BEATIFIC FAMILY IDEOLOGY IN “SOWARI” AND “BUANGWIMALA”

Authors

  • Supawadee Petket Instructor in Department of Thai, Faculty of Humanities, Chiang Mai University.

Keywords:

Ideology, Family, Sowari, Buangwimala, Nara

Abstract

This study aims to analyze the beatific family ideology in Sowari and Buangwimala through the novels written by Nara and their television adaptations broadcasted on Channel 7HD. This research applies the concept of Ideology for analysis. The findings reveal three main aspects of beatific family ideology presented in these works. First, children are expected to make their parents happy by avoiding trouble, and not causing disapppointment. Second, parents are portrayed as naturally loving their children, even in the case of unexpected pregnancies; they are expected to forgive and remain supportive. Third, the ideal family consists of a father, mother, and child. If misunderstandings arise, family members are encouraged to communicate, reconcile, and acknowledge their faults. Additionally, Sowari and Buangwimala propose a new societal ideology: women can inherit the family lineage, and women who are ready to care for children are deemed more important than those who only give birth to them. The beatific family ideology in Sowaree and Buangwimala has been descended for generations in Thai society. These novels highlight the roles of literature in transmitting family ideologies to society, serving either to promote or hinder social progress.

References

กนกวรา พวงประยงค์. (2561). ความต้องการมีบุตรในอนาคต: หลักฐานเชิงประจักษ์จากสตรีที่สมรสในประเทศไทย. วารสารศรีนครินทรวิโรฒวิจัยและพัฒนา (สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์), 10(19), 1-19.

กรมกิจการสตรีและสถาบันครอบครัว. (2562). นิยามและประเภทครอบครัว. กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์.

กฤต โสดาลี. (2563). กระบวนทัศน์สตรีไทยในนวนิยายของณาราระหว่างปีพุทธศักราช 2549-2558. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย]. มหาวิทยาลัยนเรศวร.

ณารา (นามแฝง). (2555). บ่วงวิมาลา. สถาพรบุ๊ค.

________________. (2562). โซ่เวรี (พิมพ์ครั้งที่ 5). สถาพรบุ๊ค.

ไทยรัฐออนไลน์. (2564, 4 มกราคม). เปิดเรตติ้ง 2020 ละครช่อง 3 - ช่อง 7 สูงสุด-ต่ำสุด เกมพลิกหมดยุค.https://www.thairath.co.th/entertain/news/2004313

นวลฉวี ประเสริฐสุข. (2558). การสื่อสารอย่างสร้างสรรค์เพื่อสร้างสุขในครอบครัว. Veridian E Journal, 8(2), 737-747.

พิมพร สุนทรวิริยกุล. (2551). กระบวนการประกอบสร้างอุดมการณ์ในละครโทรทัศน์ไทยในช่วงวิกฤติทางการเมือง. [วิทยานินพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการสื่อสารมวลชน]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

วรวิทย์ ขัตติยโยธิน (ผู้กำกับ). (2560). เธอคือพรหมลิขิต (ละครโทรทัศน์). เดอะ วัน เอ็นเตอร์ไพรส์.

ศุภฌา ครุฑนาค (ผู้กํากับ). (2563). โซ่เวรี (ละครโทรทัศน์). สถานีโทรทัศน์กองทัพบก ช่อง 7 HD.

__________________. (2565). บ่วงวิมาลา (ละครโทรทัศน์). สถานีโทรทัศน์กองทัพบก ช่อง 7 HD.

สยาม อรุณศรีมรกต และยงยุทธ วัชรดุลย์, (2559). เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน 17 ประการของสหประชาชาติเพื่อโลกอนาคต. วารสารวิจัยสหวิทยาการไทย, 10(3), 1-7.

เสาวคนธ์ วงศ์ศุภชัยนิมิต. (2559). การศึกษาสถานภาพและบทบาทผู้หญิงในนวนิยายของณารา. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย]. มหาวิทยาลัยบูรพา.

ไสว มาลาทอง. (2541). สารคดีธรรมจากพระไตรปิฎก. โรงพิมพ์การศาสนา.

อัครวินท์ ทบด้าน, สุภาวดี เพชรเกตุ และชญานิน บุญส่งศักดิ์. (2565). อุดมการณ์การเป็นลูกที่ดีในนวนิยายของจุฬามณี. มังรายสาร, 10(1), 65-80.

อัลธูแชร์ หลุยส์. (2557). Ideology and Ideological State Apparatuses [อุดมการและกลไกทางอุดมการของรัฐ]. สยามปริทัศน์.

Man, L. และพัชรินทร์ บูรณะกร. (2567). ความเป็นหญิงกับอุดมการณ์ในนวนิยายของนิพนธ์ เที่ยงธรรม. วารสารการบริหารและสังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 7(1), 1-12.

Downloads

Published

2025-06-24

Issue

Section

บทความวิจัย