Sarco, Euthanasia Capsule: A Buddhist Perspectives

Authors

  • Yurathorn Jeena Mahachulalongkornrajavidyalaya University, Chiang Mai, Campus

Keywords:

Sarco, Euthanasia Capsule, Buddhist Perspectives, Suicide

Abstract

This article aimed to present a concept of euthanasia using Sacro capsule in a Buddhist perspective according to ethical rules of Buddhism. The occurrence of technology innovation, Sacro euthanasia capsule that passed a legal review in Switzerland is an ethical challenge in finding reasons to describe the right to decision-making in requests for ending one’s life as a person is unable to go on living due to physical suffering caused by incurable diseases or mental diseases. According to a Buddhist perspective towards euthanasia, direct or indirect approaches, euthanasia violates the first precept, namely, the precept to refrain from destroying living beings, prohibits killing, hurting and torturing, Sarco may not have violated the precept of killing because he did not kill anyone, but he may have violated the Dhamma by making the mind depressed. or the law of action in Buddhism. Euthanasia is considered the intervention of the consequences of people’s actions. In this regard, Buddhism opposes euthanasia. Consequently, Sacro euthanasia capsule is modern science that is not compliant with ethical rules of Buddhism.   

References

โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์. (2548). พหุลักษณ์ทางการแพทย์: มุมมองมานุษยวิทยา กับความหลากหลายของวัฒนธรรมสุขภาพ. พหุวัฒนธรรมทางการ แพทย์กับสุขภาพในมิติสังคมวัฒนธรรม. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์มานุษยวิทยา สิรินธร.

ข่าวไทยพีบีเอส. แคปซูลการุณยฆาตโจทย์ใหญ่ท้าทายกฎหมายในสวิตเซอร์แลนด์. ออน์ไลน์เมื่อวันที่ 26 กันยายน 2567.จาก https://www.thaipbs.or.th/news/content/344645.

ทองย้อย แสงศิลป์ชัย. (2556). การุณยฆาตใช้อำนาจอะไรตัดสิน? อ่านว่า กา-รุน-ยะ-คาด. สืบค้นเมื่อ 8 มกราคม 2566ใ

เทียมจิตร์ พ่วงสมจิตร์. (2561). ความย้อนแย้งของการฆ่าตัวตายว่าด้วยทัศนะทางวิชาการเชิงพุทธกับความเชื่อของคนไทยและพุทธทัศนะ. วารสารไทยคดีศึกษา. 15(2), 209-248ใ

ธพิพัฒน์ วรพิพัฒนการกิจ. (2563). การุณยฆาต : สิทธิมนุษยชนที่ควรมีเพื่อคงไว้ซึ่งศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. วารสารพัฒนศาสตร์. 3(2), 143-176.

ประสิทธิ์ ปิวาวัฒนพานิช. (2549). ความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับกฎหมาย. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ประพัฒน์พงศ์ สุคนธ์. (2529). การยกเว้นความรับผิดในการทำให้ผู้ป่วยตายด้วยความสงสาร. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระครูวิจารณ์โกศล กนฺตธมฺโม. (2566). มุมมองทางพระพุทธศาสนาเรื่องการุณยฆาตในสังคมไทยปัจจุบัน. วารสารนวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์. 1(2), 48.

พระครูอาทรกิจจาภิรักษ์ และคณะ (2561). ศีล 5 กับปัญหาการุณยฆาต Five Precept and Euthanasia. วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน์. 3(3), 421-434.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) . (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 34).กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ.

พระพรหมคุณาภรณ์(ป.อ.ปยุตฺโต) . (2559). พุทธธรรมฉบับปรับขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 46). กรุงเทพมหานคร: สหธรรมมิก.

พระไพศาล วิสาโล. การุณยฆาตในมิติพระพุทธศาสนา. สืบค้นเมื่อวันที่ 8 เมษายน 2566. จากhttps://www.visalo.org/columnInterview/5409Image.htm

พระมหาชูชาติ ญาณวีโร (บุญศรี). (2556). การุณยฆาตในสังคมไทยและเกณฑ์การตัดสินในพระพุทธศาสนาEuthanasia in Thai Society and It’s Justification according to Buddhism. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. บัณฑิตวิทยาลัย, สาขาวิชาพระพุทธศาสนา.

พระมหาสุภวิชญ์ ปภสฺสโร. (2564). การุณยฆาต : บริบทสังคมไทยและพุทธจริยศาสตร์. วารสาร มจร เลย. 2(1), 40-50.

พระมหาสุรชัย ชยาภิวฑฺฒโน. (2560). พุทธจริยศาสตร์ ว่าด้วยปาณาติบาต. วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์ใ 36(1), 139-160.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

แม่ชีธรรมอธิษฐาน พรบันดาลชัย. (2563). ข้อโต้แย้งเรื่องการุณยฆาตในสังคมปัจจุบัน. วารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร. 3(2), 47-58.

ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย. (ม.ป.ป.). การุณยฆาตและการยืดชีวิต. สืบค้นเมื่อวันที่ 8 เมษายน 2566. จาก https://news-th.churchofjesuschrist.org

สถาบันเวชศาสตร์ผู้สูงอายุ กรมการแพทย์ กระทรวงสาธารณสุข. (2544). การสัมมนาเรื่อง “พินัยกรรมชีวิต”. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย.

สถาบันเวชศาสตร์ กรมการแพทย์ กระทรวงสาธารณสุข. (2557). รายงานสรุปผลโครงการสัมมนา “สิทธิในการตาย (Living Will). กรุงเทพมหานคร : โรงพยาบาลสงฆ์.

สมภาร พรมทา. (2535). พุทธศาสนากับปัญหาจริยศาสตร์. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์พุทธชาด.

อาบีดีน พัสดุ. (ม.ป.ป.). การุณยฆาต. สืบค้นเมื่อวันที่ 8 เมษายน 2566. จาก https://www.islammore.com/view

อำนาจ ยอดทอง. (2565). ปาณาติบาตในเบญจศีล : วิเคราะห์การใช้เครื่องจักรและโปรแกรมฆ่าสัตว์. วารสารวิจัยธรรมศึกษา. 5(1), 126-138.

Kimberly Holland, 2019 Kimberly Holland. (31 May 2019). Euthanasia: Understanding the fact. Retrieved January 13, 2023, From Website : https://www.healthline. com/health/what-is-euthanasia

Downloads

Published

2024-12-25

How to Cite

Jeena, Y. . (2024). Sarco, Euthanasia Capsule: A Buddhist Perspectives. Journal of Buddhist Studies, 15(2), 294–314. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JBS/article/view/273771