Role of Millionaire in Supporting Buddhism in the Dhammapada Commentary
Keywords:
Role, Millionaire, Supporting, Dhammapada CommentaryAbstract
The objectives of this research article are 1) 1. To study the history of rich people who supported Buddhism in the Dhammapada Commentary. 2. To study the role of rich people who support Buddhism in the Dhammapada Commentary. 3. To analyze the role of wealthy people who support Buddhism in the Dhammapada Commentary. It is a documentary research Study information from the compilation of information from the Dhammapada Commentary, Parts 1-8, related to the history and role of millionaires.
The research results found that
- History of the wealthy people who supported Buddhism in the Dhammapada Commentary. It was found that each millionaire has a different status and life path. Some of you have been wealthy since birth and have full lives. Some people were born into wealthy families. Later became poor Some people were not born into wealthy families. Later he became a millionaire. Each person has created merit. Counting countless worlds and lives When the time comes that merit results in wealth. Met the Buddha, listened to the teachings and finally understood the Dhamma. Have the Triple Gem as a refuge throughout your life.
- It was found that millionaires played a role in patronizing Buddhism. Anathapindika Setthi donated Build Phra Chetawan Temple Chotika Setthi offered sugarcane juice to the pharmacy. Built Phra Khanthakudi with gems Offering Thai food to 6,800,000 monks. Mendaka Setthi built a pavilion and held a 4-month celebration. Khosaka Setthi used his father's inheritance and King Uthen's gift to donate it to build an almshouse to feed the poor. Build Khositaram Temple, donate alms to make merit, Chitta Setthi, donate to Ampathakawan Garden. Let's build Ampathakaram. Support monks who come from all over.
- It was found that all millionaires had great faith in Buddhism. Met the Lord Buddha and listened to the teachings, so he turned to Buddhism. Providing support in the areas of 4 factors as an example of support and nourishment of Buddhism until now.
References
ปัญญลักษณ์ สุวรรณ. (2551). สูตรลับเศรษฐี. กรุงเทพมหานคร : สํานักพิมพ์ Organic books.
พระครูกัลยาณสิทธิวัฒน์ (สมาน กลฺยาณธมฺโม). (2546). เอตทัคคะในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2540). ธรรมะสําหรับหนุ่มสาว. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
เสฐียร พันธรังสี. (2533). พุทธสถานในชมพูทวีป (เล่มจบ). กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พงศพันธ์ จันทรวาทิตย์. (2522). บทบาทของเศรษฐีที่ปรากฏในพระไตรปิฎก. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตร์ มหาบัญฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : ภาควิชาภาษาตะวันออก จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระปลัดประวิทย์ ตปคุโณ (ทับทอง). (2546). บทบาทและคุณธรรมของราชภัฎในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาทและในสังคมไทย. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยราชภัฏธนบุรี.
พระมหาวิโรจน์ วิโรจโน (ผาทา). (2543). การศึกษาวิเคราะห์แนวความคิดเรื่องประโยชน์ในพุทธปรัชญาเถรวาท. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ไพโรจน์ ศุภทีปมงคล. (2549). การศึกษาวิเคราะห์บทบาทของจิตตคหบดีอุบาสกที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนา. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ปิยะมาลี อาทะวงศ์, ชำนาญ เกิดช่อ, ฐิติพร สะสม, และสว่างจิต ขันตี. (2566). การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามแนวทางของเศรษฐีในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์. 6 (2), 137-148.
พระครูวิบูลศีลพรต (สมหมาย อาสโภ). (2557). การศึกษาบทบาทชาวพุทธแบบอย่าง กรณีศึกษาบทบาทของอนาถบิณฑิกเศรษฐีกับนางวิสาขามหาอุบาสิกา. วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์. 1(1), 115-123.
มานพ นักการเรียน. (2559). วิเคราะห์มนุษย์กับการปกครองในอรรถกถาธรรมบท. วารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์. 2(1), 2-15.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Journal of Buddhist Studies

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.