Factors influencing the change of Thai manners culture of youth

Main Article Content

Sakornpron Kajornsil

Abstract

As the world transitions into a globalized era, the global dimension is borderless. What comes along with globalization is consumerism and materialism. Thai culture etiquette has changed with the global trend. It's because young people don't have enough maturity. Thus, it passes through the analysis of what should be changed or what should be maintained. As a result, Thai manners have been altered or deviated in an inappropriate direction, a deterioration in Thai culture etiquette, a great loss that is often overlooked. The change in youth etiquette is widening so wide that it can be called a stage. “Crisis” especially occurs with vulnerable youth, those who are not yet fully mature, meaning it easily causes risky behaviors. This article aims to synthesize the main factors that influence youth etiquette. It shows the weight of importance of each factor involved, which allows for a wider perspective, which will be useful for deployment to protect and solve problems. Before the situation escalated, it was too difficult to resolve. According to synthesis, it is found at the reasons for the change in Thai manners of youth finds fit. This is due to the influence of many common factors that threaten to come along the global trend, especially global cultures and technologies that have developed exponential problems. Thai youth are open to being a part of their life to the fullest. Youth attitudes and values have changed as a result, Thai manners have been changed according to popularity. Extreme mannerless behavior spreads throughout, tearing down cultural and traditional frameworks. This article provides conservative thinking to protect and preserve Thai culture etiquette. The uniqueness of the nation remains a Thai society forever.

Article Details

How to Cite
Kajornsil, S. (2022). Factors influencing the change of Thai manners culture of youth. INTERDISCIPLINARY SOCIAL SCIENCES AND COMMUNICATION JOURNAL, 5(4), 196–205. https://doi.org/10.14456/issc.2022.38
Section
Academic article

References

กระทรวงศึกษาธิการ, กรมวิชาการ. (2546). สมบัติของผู้ดี(พิมพ์ครั้งที่31). กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์คุรุสภาลาดพร้าว.

เกรียงศกดิ์ เจริญวงศ์ศักดิ์.(2546). ภาพอนาคตและคุณลักษณะของคนไทยที่พึงประสงค์. กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัด วี.ที.ซี.คอมมิวนิเคชั่น.

งามพิศ สัตย์สงวน. (2545).ทัศนคติเกี่ยวกับเพศสัมพันธ์ของนักศึกษาไทยและนักศึกษาอเมริกัน : การวิจัยข้ามวัฒนธรรมในประเทศ อเมริกา. โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะรัฐศาสตร์, ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา. (2549).สังคมและวัฒนธรรม (พิมพ์ครั้งที่10). กรุงเทพมหานคร: ด่านสุทธาการพิมพ์.

นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2546). ไฮเทคาถาปาฏิหาริย์ ว่าด้วยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในสังคมไทย.กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์มติชน.

นิเทศ ตินณะกุล. (2549). การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ประเสริฐ แย้มกลิ่นฟุ้ง . . (2544). สังคมและวัฒนธรรม. กรุงเทพมหานคร : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ผะอบ โปษะกฤษณะ, พ.ต.หญิง คุณหญิง.(2530).มรรยาทไทย. กรุงเทพมหานคร : องค์การค้าของคุรุสภา.

พงษ์สวัสดิ์ สวัสดิพงษ์. (2547). การจัดระเบียบทางสังคม : ความคิดพื้นฐานทางสังคมวิทยา. คณะสังคมวิทยาและมานุษยวิทยามหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2539). ศาสนาและเยาวชน (พิมพ์ครั้งที่3). กรุงเทพมหานคร : สหธรรมิก.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2556). ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในฐานะศาสนาประจำชาติ (พิมพ์ครั้งที่19). กรุงเทพมหานคร : ธรรมสภาและสถาบันบันลือธรรม.

พุทธทาสภิกขุ . (2549). เยาวชนกับทางรอดของสังคม. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์สุขภาพใจ.

พัทยา สายหู. (2544). กลไกของสังคม (พิมพ์ครั้งที่10) . กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ไพศาล สุริยะวงศ์ไพศาล. (2544). คิดแบบเอเชีย. กรุงเทพมหานคร : นำอักษรการพิมพ์.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2524). พจนานุกรมศัพท์สังคมวิทยา อังกฤษ - ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน.กรุงเทพมหานคร : รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977).

ลิขิต ธีรเวคิน. (2548). คนไทยในอุดมคติ. กรุงเทพมหานคร : เอส เอ็ม เอธุรกิจและการพิมพ์.

ศรีศักร วัลลิโภดม.(2549). พัฒนาการทางสังคม วัฒนธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 2).กรุงเทพมหานคร:อัมรินทร์พริ้นติ้ง.

สนิท สมัครการ. (2538). การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมกับการพัฒนาการของสังคม (พิมพ์ครั้งที่2) .กรุงเทพมหานคร : โครงการ ส่งเสริมเอกสารวิชาการสถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์.

สมศรี สุกุมลนันท์. (2559). มารยาทสังคม. กรุงเทพมหานคร : ปูนซิเมนต์ไทย.

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก. (2546). พุทโธโลยี .... “แสงส่องใจ พระมหากรุณาของพระพุทธเจ้า”. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์พระพุทธศาสนาประกาศ.

สุพัตรา สุภาพ. (2549). สังคมวิทยา. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช.

สุจิตรา สุคนธทรัพย์ . (2540). การวิเคราะห์คุณลักษณะไทยคุณค่าและกระบวนการถ่ายทอดศิลปะการต่อสู้ป้องกันตัวแบบไทย. วิทยานิพนธ์ครุศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต ภาควิชาสารัตถศึกษา สาขาวิชาพัฒนศึกษา,จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุริชัย หวันแก้ว และสุรพร เสี้ยนสลาย. (2547). ประมวลสาระชุดวิชาการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการบริหารการพัฒน (หน่วยที่2-3) นนทบุรี : มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช, สาขาวิชาคหกรรมศาสตร์.

แสร์ ขจรศิลป์, คุณพระ. (2476). วิชาการครัวและแม่บ้าน. พระนคร : โรงพิมพ์ศรีหงส์.

สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม.(2556). มารยาทไทย กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์คุรุสภาลาดพร้าว.

Freud, Sigmund. (1958).Family Relationships and Delinquent Behavior. New York: John Wiley & Son, Inc.

Parsons, T. (1965). The Structure of social action. New York: Free Press.

Erik H. Erikson. (1975). Erikson’s Psychosocial Theory. Retrieved August 5,2563, from https://old-book.ru.ac.th > chapter 3 PDF