ประติมากรรมร่วมสมัยสื่อจากอากัปกิริยาเชิงให้รู้สึกเสน่ห์หา ของ หญิงไทย

ผู้แต่ง

  • โดม คล้ายสังข์ วิทยาลัยช่างศิลปสุพรรณบุรี สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป์

คำสำคัญ:

ประติมากรรมร่วมสมัย, อากัปกิริยา, เสน่ห์หา, หญิงไทย

บทคัดย่อ

การสร้างสรรค์ประติมากรรมร่วมสมัยสื่อจากอากัปกิริยาเชิงให้รู้สึกเสน่ห์หา ของ หญิงไทย มีวัตถุประสงค์ของการวิจัย ดังนี้ 1) เพื่อสร้างสรรค์ผลงานประติมากรรม กระตุ้นเตือนให้ชุมชน สังคม และผู้คนเห็นถึงการแสดงออกในยุคสมัย ที่มีอยู่ปรากฏในสื่อออนไลน์ โดยการนำเสนอผ่านกระบวนการประติมากรรม เทคนิคการพรินต์ 3D PLA (Polylactic Acid)  ประกอบ ไฟ LED 2) เพื่อเป็นองค์ความรู้จากกระบวนการสร้างสรรค์เทคนิคการพรินต์ 3D PLA (Polylactic Acid)  จากผลงานประติมากรรมร่วมสมัยสื่อจากอากัปกิริยาเชิงให้รู้สึกเสน่ห์หา ของ หญิงไทย ต่อนักเรียน นักศึกษา นิสิตศิลปะ และผู้สนใจในงานประติมากรรมร่วมสมัย โดยมีวิธีดำเนินการวิจัยสร้างสรรค์ให้เกิดความสุนทรียะในการถ่ายทอดมากที่สุด ผ่านมิติความสร้างสรรค์  รูปแบบปริมาตรทางมิติของผลงานงานประติมากรรม สื่อถึงอัตลักษณ์แนวทางสร้างสรรค์ของผู้วิจัยจากมุมมองสู่ผลงาน ลำดับขั้นตอนการดำเนินการวิจัยอย่างมีระบบเริ่มจาก การศึกษาอิทธิพลกระบวนการสร้างสรรค์ผลงานสร้างแนวความคิด เชื่อมโยงไปถึงตัวบุคคล ภาพสตรีในโซเชียลมีเดียที่ผู้วิจัยนำมาเปรียบเทียบกับกระบวนการสร้างสรรค์ สัญลักษณ์ที่เหมาะสมกับแนวความคิด ด้วยวัสดุให้เกิดรูปลักษณ์ทางประติมากรรม มุ่งเน้นความมีเสน่ห์ของภาพสตรีจากรูปทรง สัมพันธ์กับการสร้างชุดสตรีในชุดไทยประกอบเครื่องแต่งกายแบบไทยรูปแบบดังเดิมและร่วมสมัยในบริบทของ นาฏศิลป์ไทย ถ่ายทอดตามอัตลักษณ์ตามตัวละครนางในวรรณคดี ชุดแต่งกายประกอบเครื่องทรงชุดการแสดงของนาฏศิลป์ไทย ที่นำมาเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ ให้เหมาะสมกับบริบทของความเสน่ห์หา โดยมีดังนี้ นางวันทอง นางโมรา นางกากี จากความคุ้นชินด้านวรรณกรรมจากตัวละครตัวนาง กับภาพปรากฏของหญิงสาวที่แสดงออกผ่านสื่อโซเชียลในปัจจุบัน ด้วยมุมมองของผู้ชาย ในกระบวนความคิดของผู้วิจัยในมุมมองของสังคม แท้จริงแล้ว ภาพของหญิงสาวที่พบเห็นในสื่อโซเชียลแท้จริง เพียงอวดฉมให้เสน่ห์หา หรือเพ่งแสดงออกถึงการดูแลตนเอง เปรียบดังตัวละครในวรรณคดีที่ผู้วิจัยหยิบยกมา ดีชั่ว เริ่มต้นจากผู้ใด ในสังคมแห่งปัจจุบันที่ ทุกเพศล้วนแล้วมีแต่ความ เท่าเทียม พร้อมวิเคราะห์ผลงานตามหลักการทางทัศนธาตุ และเอกภาพของศิลปะ สู่องค์ความรู้นำเสนอถ่ายทดสู่สาธารณะชนต่อไป

References

กชกรณ์ เหรีฉันทฤกษ์. (2551). วาทกรรมความงามของผู้หญิงในสังคมไทย. วิทยานิพนธ์ ศิลปะศาสตร์บัณฑิต กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ถกิง พัฒโนภาษ (2551) สัญศาสตร์ กับ ภาพแทนความ. วารสารวิชาการ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ แปลและขยายความ: บทความ Semiotics and Visual Representation อาจารย์ ดร. Brian Anthony Curtin กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ธันวา เบญจวรรณ (2552). เรือนร่างและความงาม พิจารณาความงามผ่านร่างกายและอุดมการณ์. สืบค้นจาก https://prachatai.com/journal/2010/08/30873.

สามารถ จับโจร. (2555). ประติมากรรมกับการสร้างสรรค์. นครราชสีมา. ตำรา คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. มหาวิทยาลัยราชภัฏนครราชศรีมา.

BBC News. (2014). Chris Bracey, neon sign designer and collector, dies at 59. สืบค้นจาก https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-29903736

GQ Magazine Subscription ออนไลน์. (2564). โน้ต-กฤษดา ภควัตสุนทร ศิลปินผู้ถ่ายทอดประสบการณ์ส่วนตัวผ่านงานสร้างสรรค์หลากแนวทาง. สืบค้นจาก https://www.gqthailand.com/culture/art-and-design/article/multiple-views-of-note-kritsada/Landart

ศิลปะบนผืนโลก ความไม่จีรังยั่งยืนในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ. (2561). สืบค้นจาก https://themomentum.co/land-art/

Downloads

เผยแพร่แล้ว

2023-12-30