ช่องว่างในศิลปะและสถาปัตยกรรม: การสื่อความหมายแฝงและการรื้อสร้าง
DOI:
https://doi.org/10.69598/sbjfa269654คำสำคัญ:
ช่องว่าง, ประติมากรรมและสถาปัตยกรรม, วัตถุสำเร็จรูป, รื้อสร้าง, รูปสัญญะและความหมายสัญญะ, ความหมายตรงและความหมายแฝงบทคัดย่อ
ศิลปะตะวันตกโดยพื้นฐานวางอยู่บนความสมบูรณ์แบบของรูปทรงตามอุดมคติของยุคสมัย การเน้นที่รูปทรงทำให้ช่องว่างถูกละทิ้งในฐานะองค์ประกอบที่ไม่มีความสำคัญแต่อย่างใด จนกระทั่งศิลปะสมัยใหม่ที่ช่องว่างเริ่มปรากฏตำแหน่งแห่งที่ของตนเองขึ้นและศิลปินก็ได้ทดลองอย่างทีเล่นทีจริง ค้นคว้าหาแนวทางสร้างสรรค์หลายแนวทางจนกระทั่งหลายท่านประสบความสำเร็จ สำหรับผู้ชม รูปทรงและช่องว่างสื่อความหมายตรงและความหมายแฝงภายใต้บริบททางสังคมวัฒนธรรมเช่นเดียวกันกับสื่อความภายในเจตนาของศิลปิน บทความนี้ตั้งใจศึกษาศักยภาพของช่องว่างในศิลปะและสถาปัตยกรรมในศตวรรษที่ 20 ถึงต้นศตวรรษที่ 21 โดยอาศัยวิธีการของสัญศาสตร์โครงสร้างและปรัชญารื้อสร้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานของสัญญะในการสื่อความหมายตรงและความหมายแฝง ผลการศึกษาเป็นดังนี้ 1) รูปทรงและช่องว่างเปิดเผยให้เห็นการดำรงอยู่/การไม่ปรากฏขององค์ประกอบในงานชิ้นนั้น ๆ และปฏิสัมพันธ์ระหว่างสภาวะทั้งสองเผยให้เห็นความหมายใหม่ๆ ดังตัวอย่างในผลงาน “Oval Sculpture” ของบาร์บาร่า เฮปเวิร์ธ และ “Large Two Forms” ของเฮนรี่ มัวร์ 2) การสื่อความหมายโดยสัญญะหลายตัวย่อมประกอบกันขึ้นตามบริบททางสังคมวัฒนธรรมของผู้ชมด้วย ดังตัวอย่างงานของแอนโทนี กอร์มลีย์ที่สื่อความหมายแฝงถึงศาสนาพุทธและคริสต์ได้ ดังตัวอย่างงาน “Sense” และ “Flesh” 3) กระทั่งการสื่อความหมายว่า “นี่คืองานศิลปะ” ก็ต้องอาศัยสัญญะหลายตัวประกอบกัน ดังตัวอย่างงาน “L’Origine du Monde” ของอานิช คาปูร์ 4) ในฐานะที่สถาปัตยกรรมสื่อความโดย อาศัยสัญญะประกอบกันอย่างซับซ้อนอยู่แล้ว เมื่อสถาปนิกตั้งใจจะปรับแปลงภาษาทางสถาปัตยกรรมทำให้ความหมายแฝงของงานทรงพลังและทรงความหมายอย่างยิ่ง ความทรงจำและประวัติศาสตร์จะถูกรักษาเอาไว้ในกระบวนการเปลี่ยนรูปนี้ ดังตัวอย่างงาน “พิพิธภัณฑ์ยิวแห่งเบอร์ลิน” ของแดเนียล ลิเบสคินด์ 5) สำหรับการสร้างงานจากสถาปัตยกรรมเก่าในแนวทางที่ศิลปินทำกับวัตถุสำเร็จรูปที่ดำรงอยู่แล้ว ด้วยกระบวนการรื้อสร้างที่ชัดเจน สัญญะจะเสียความหมายดั้งเดิมในขณะที่ได้ความหมายใหม่ในเวลาเดียวกัน ดังตัวอย่างงาน “Bronx Floor: Floor Above, Ceiling Below” “Splitting” และ “Conical Intersect” ของกอร์ดอน มัตตา-คลาร์ก
Downloads
เอกสารอ้างอิง
ฉัตรมงคล อินสว่าง. (2562). พื้นที่แห่งการตื่นรู้ในประติมากรรมของแอนโทนี กอร์มลีย์. Veridien E-Journal, Silpakorn University (สาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ และศิลปะ), 12(6), 1851-1870.
เดอคร็อป, ฮันส์ ฌอร์ฌส์, (2545). บทแนะนำ: ฌากส์ แดร์ริดา (นพพร ประชากุล แปล). ใน สรรนิพนธ์มนุษยศึกษาและสังคมศาสตร์ในประเทศฝรั่งเศส ศตวรรษที่ 20. มิ่งเมือง.
นพพร ประชากุล. (2538). คำนำบทแปล โวหารของภาพ เขียนโดย โรลองด์ บาร์ตส์ (ประชา สุวีรานนท์ แปล). วารสารธรรมศาสตร์, 21(2), 110-129.
高村光太郎. (1973年). 高村光太郎 造型 (吉本隆明 - 北川太一、編者.). 春秋社.
Astbury, J. (2022). Daniel Libeskind's Jewish Museum is a "foreboding experience" [Online Image]. Dezeen. https://www.dezeen.com/2022/05/20/daniel-libeskind-jewish-museum-deconstructivist-architecture/
Capanna, A. (2009). Music and Architecture: A Cross between Inspiration and Method. Nexus Network Journal, 11(2009), 257-272. DOI:10.1007/978-3-7643-8976-5_8
Decrop, H. G. (2002). Introduction: Jacques Derrida (N. Prachakul, Trans.). in Sciences humaines et sociales en France au XXe siecle: une anthologie. Ming Muang. [in Thai]
Fortenberry, D. (ed). (2017). The Art Museum. Phaidon.
Gormley, A. (1990). Flesh [Sculpture]. https://www.antonygormley.com/works/sculpture/overview
_____. (1991). Sense [Sculpture]. https://www.antonygormley.com/works/sculpture/overview
Hepworth, B. (1967). Oval Sculpture (No.2) [Sculpture]. Tate. https://www.tate.org.uk/art/artworks/hepworth-oval-sculpture-no-2-t00953
Insawang, C. (2019). The Space of Awareness in Anthony Gormley’s Sculptures. Veridien E-Journal, Silpakorn University (Humanities, Social Sciences and Arts), 12(6), 1851-1870. [in Thai]
Kapoor, A. (2004). L’Origine du monde: Concretes and pigment, 21st Century Museum of Contemporary Art, Kanazawa [Online Image]. https://anishkapoor.com/80/origine-du-monde
Matta-Clark, G. (1972). Bronx Floors: Floor Above, Ceiling Below [Online Image]. Belvedere https://sammlung.belvedere.at/objects/23687/bronx-floors-floor-above-ceiling-below;jsessionid=2A2B21068A64322CBB99B1F741B1FFA4
_____. (1974). Splitting [Online Image]. MoMA. https://www.moma.org/collection/works/398954
_____. (1975). Conical Intersect [Online Image]. San Francisco Museum of Modern Art (SFMoMA). https://www.sfmoma.org/artwork/92.426/
Moore, H. (1966). Large Two Forms, 1966-69 [Sculpture]. Elephant. https://elephant.art/take-a-walk-enjoying-art-outdoors/henry-moore-large-two-forms-1966-69-reproduced-by-permission-of-the-henry-moore-foundation-courtesy-yorkshire-sculpture-park-photo-c-jonty-wilde/
Pavka, E. (n.d.). AD Classics: Jewish Museum, Berlin/ Studio Libeskind [Online Image]. Archdaily. https://www.archdaily.com/91273/ad-classics-jewish-museum-berlin-daniel-libeskind
Prachakul, N. (1995). Preface: Rhetoric of Image. by Barthes. R. (P. Suveeranont, Trans.). Thammasat University Journal, 21(2), 110-129. [in Thai]
Reynolds, P. (2019). At The Rose, 'Gordon Matta-Clark: Anarchitect' Deconstructs the Life and Work of an Iconoclast [Online Image]. WBUR. https://www.wbur.org/news/2019/09/18/rose-art-museum-gordon-matta-clark-anarchitect
Shinde, H. (2020). Notes on Daniel Libeskind’s Extension of the Berlin Museum with the Jewish Museum Addition [Online Image]. https://shinde.co/notes-on-daniel-libeskind-39-s-extension-of-the-berlin-museum-with-the-jewish-museum-addition
Takamura, K. (1973). Kōtarō Takamura Modeliing (T. Yoshimoto & T. Kitagawa, Eds.). Shunjusha. [in Japanese]
Wines, J. (1989). ‘The Slippery Floor’. in Papadakis, A., Cooke, C. & Benjamin, A. (Eds.). Deconstruction: Omnibus Volume. Academy Editions, 135-139.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2024 © ลิขสิทธิ์ โดย ผู้เขียน และวารสารศิลป์ พีระศรี

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความนี้อยู่ภายใต้สัญญาอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ CC BY 4.0
ทัศนะและข้อคิดเห็นในบทความเป็นของผู้เขียน กองบรรณาธิการไม่จำเป็นต้องเห็นพ้อง และไม่รับผิดชอบต่อข้อคิดเห็นเหล่านั้น




