สายสัมพันธ์ ความรัก และ การถักทอ: การศึกษางานศิลปะร่วมสมัยเทคนิคถักทอจาก 3 ศิลปินหญิงเชื้อสายเอเชีย

ผู้แต่ง

  • ธนิษฐา นันทาพจน์ นักศึกษาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาทัศนศิลป์ คณะจิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร
  • พิษณุ ศุภนิมิตร ศาสตราจารย์เกียรติคุณ ภาควิชาภาพพิมพ์ คณะจิตรกรรม ประติมากรรมและภาพพิมพ์ มหาวิทยาลัยศิลปากร

DOI:

https://doi.org/10.69598/sbjfa265381

คำสำคัญ:

เย็บปักถักทอ , เส้นใย, จิฮะรุ ชิโอตะ, เป่ยลี่ หลิว, อิ่มหทัย สุวัฒนศิลป์

บทคัดย่อ

เทคนิคการ “เย็บปักถักทอ” สามารถทำให้ผู้หญิงแสดงประเด็นความคิดอะไรบ้าง และถูกถ่ายทอดออกมาในรูปแบบงานศิลปะอย่างไร คือข้อสงสัยที่เกิดขึ้นจนนำไปสู่การสำรวจค้นคว้าผ่านการเขียนเอกสารทางวิชาการ บทความนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาเกี่ยวกับการสร้างสรรค์งานศิลปะร่วมสมัยของศิลปินหญิงชาวเอเชีย จำนวน 3 คน ได้แก่ จิฮะรุ ชิโอตะ เป่ยลี่ หลิว และ อิ่มหทัย สุวัฒนศิลป์ โดยพิจารณาจากเทคนิควิธีการที่ใช้ การนำวัสดุที่มีคุณลักษณะอ่อนนุ่มบางเบาอย่าง เส้นด้าย เส้นไหม และเส้นผม มาประยุกต์ถ่ายทอดในฐานะสื่อวัสดุศิลปะ การประกอบร่วมวัสดุดังกล่าวเข้ากับวัตถุหรือวัสดุอื่น ๆ รวมไปถึงลักษณะของการติดตั้งจัดแสดง ผลจากการศึกษาพบว่า ศิลปินมีแนวโน้มสื่อสารประเด็นของความเป็นเพศหญิงที่รู้สึกถึงสายสัมพันธ์ของครอบครัวภายใต้กรอบวัฒนธรรมเอเชีย ดังนี้ 1) ความเป็นผู้หญิง เช่น ความเป็นแม่กับลูกสาว ความผูกพันทางร่างกายและใจ มาเป็นส่วนหนึ่งในเนื้อหาของการสร้างสรรค์ โดยมีการเรียนรู้และถ่ายทอดวัฒนธรรม เช่น การเย็บ ปัก ถัก ร้อย จากงานหัตถกรรมของผู้หญิง 2) ความรักความผูกพันกับครอบครัว ศิลปินเลือกใช้วัสดุเส้นใยที่มีความหมายสร้างสัญลักษณ์สื่อแทนสายสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงสายใยระหว่างบุคคลในครอบครัว 3) สะท้อนความเชื่อ ประเพณีวัฒนธรรม และบริบททางสังคมในมุมมองความเป็นศิลปิน ซึ่งเป็นตัวสร้างความทรงจำจากประสบการณ์การรับรู้ในแบบส่วนตัวที่ส่งผลสะท้อนสู่ส่วนรวม ทั้งนี้ศิลปินหญิงทั้ง 3 ได้แสดงให้เห็นลักษณะร่วมของค่านิยมเกี่ยวกับความผูกพันใกล้ชิดและครอบครัว ผ่านงานหัตถกรรมสร้างสรรค์จากสายใยของความเป็นผู้หญิง ที่กล่าวได้ว่าเป็นลักษณะเด่นประการหนึ่งของวัฒนธรรมเอเชีย

Downloads

Download data is not yet available.

เอกสารอ้างอิง

ปิยะแสง จันทรวงศ์ไพศาล. (2560). ศิลปินหญิงในประวัติศาสตร์ศิลปะตะวันตก. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

อิ่มหทัย สุวัฒนศิลป์. (2551). เส้นผม : สายใยครอบครัว [ปริญญาศิลปมหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. สาขาศิลปไทย บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร. https://sure.su.ac.th/xmlui/bitstream/handle/123456789/6334/Fulltext.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Art Asia Pacific. (2022, August 12). The Essential Works of Chiharu Shiota. https://artasiapacific.com/people/essential-works-of-chiharu-shiota

Aware (Archives of Women Artists Research & Exhibition). (n.d.). Lenore Tawney [Online image]. Aware. https://awarewomenartists.com/en/artiste/lenore-tawney/

Blanck, F. (2019, February 20). I call two countries home – it’s both Japan and Germany. Nion. https://www.nion.berlin/i-call-two-countries-home-its-both-japan-and-germany/

Brown, A. (2019, September 24). Tea and Symmetry [Online Image]. The Magazine Antiques. https://www.themagazineantiques.com/article/tea-and-symmetry/

Chantarawongpaisarn, P. (2017). Female Artists in History of Western Art. Chulalongkorn University Press. 247-248. [in Thai]

Constantine, M. & Larsen, J. L. (1985). The Art Fabric: Mainstream. Kodansha International. 25 – 27.

de Ameral, O. (1987). Alchemy 50 [Online image]. Tate. https://www.tate-images.com/preview.asp?image=T14879

______. (1975.). First Fragment [Online image]. Minneapolis Institute of Art. https://collections.artsmia.org/art/4158/first-fragment-olga-de-amaral

Gregory, R. (2009). Forest of Net Pavilion by Twzuka Architects, Hakone Open-air Museum, Kanagawa Prefecture, Japan [Online Image]. The Architectural Review. https://www.architectural-review.com/buildings/forest-of-net-pavilion-by-twzuka-architects-hakone-open-air-museum-kanagawa-prefecture-japan

Guerrilla Girls. (1989). Do women have to be naked to get into the Met. Museum? [Screenprint on paper]. https://www.guerrillagirls.com/naked-through-the-ages

Ip, N. (2022, December 7). REVIEW | Carolee Schneemann: Body Politics – Barbican Centre [Online image]. Nigel Ip. https://nigelip.com/2022/12/07/review-carolee-schneemann-body-politics-barbican-centre-london/

Joshi, S. (2022, October 13). Olga de Amaral. Alcheton. https://alchetron.com/Olga-de-Amaral

Keehan, R. (2022, May 26). The beautiful, disquieting work of Chiharu Shiota. Queenland Art Gallery/ Gallery of Modern Art. https://blog.qagoma.qld.gov.au/the-beautiful-disquieting-work-of-chiharu-shiota-in-the-soul-trembles-brisbane-australia/

Knitjapan. (n.d.). Beyond the Comfort Zone [Online image]. http://www.knitjapan.co.uk/features/c_zone/horiuchi/Romanesque.htm

Lesso, R. (2020, November 3). Politics and Stories: African American Quilting After Emancipation [Online Image]. The Thread. https://blog.fabrics-store.com/2020/11/03/politics-and-stories-african-american-quilting-after-emancipation/

Liu, B. (2011). Recall/回唤 [Online image]. https://www.beililiu.com/Recall

_____. (2009a). Bound #2 [Online image]. https://www.beililiu.com/Bound2

_____. (2009b.). Lure/惑 series (2008-2020) [Online image]. https://www.beililiu.com/Lure

MadArt. (2019). Belli Liu: Each and Every. MadArt Studio. https://madartseattle.com/wp-content/uploads/2020/11/Liu_catalog_web.pdf

Mancoff, D. N. (2012). Danger! Women Artists at Work. Merrell.

Mínguez-García, H. & Mendez-Llopis, C. (2021). La metáfora del hilo en la práctica artística. Alegorías de un viaje. Arte, Individuo y Sociedad, 33(1), 87-103. https://revistas.ucm.es/index.php/ARIS/article/view/67389/4564456554936

Morrill, R., Wright, R. & Elderton, L. (Eds.). (2019). Great Women Artist. Phaidon.

Mun-Delsalle, Y-J. (2021, July 19). Web-Spinning Artist Chiharu Shiota Creates Moving And Haunting Installations Out Of Wool. Forbes. https://www.forbes.com/sites/yjeanmundelsalle/2021/07/19/web-spinning-artist-chiharu-shiota-creates-moving-and-haunting-installations-out-of-wool/?sh=415510e3669f

NetPlayWorks. (n.d.). Works for Exhibition [Online image]. https://netplayworks.com/NetPlayWorks/Works_for_Exhibition/Pages/Toshikos_Works_for_Exhibition.html#0

Perry, R. A. (1994). Harriet Powers's Bible quilts. Rizzoli.

Rosenberger, C. B. (2020). Midcentury Artist Lenore Tawney Offered a Radical Vision of What Weaving Could Be [Online image]. Art in America. https://www.artnews.com/wp-content/uploads/2020/05/ex.clo_.2019.0001_DH.jpg

Schneeman, C. (1975). Interior Scroll [Online Image]. Tate. https://www.tate.org.uk/art/artworks/schneemann-interior-scroll-p13282

Shiota, C. (1994). From DNA to DNA, 1994 [Online image]. https://www.chiharu-shiota.com/from-dna-to-dna

Suwatthanasilp, I. (2008). My Hair: My Family Ties. [Unpublished Master’s Thesis]. Department of Thai Arts, Graduate School, Silpakorn University. https://sure.su.ac.th/xmlui/bitstream/handle/123456789/6334/Fulltext.pdf?sequence=1&isAllowed=y [in Thai]

________. (2008a, November 27). My Hair: My Family Ties [image attached]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=49992537368&set=a.49990582368

________. (2008b, November 27). My Hair: My Family Ties [image attached]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=49991867368&set=a.49990582368

________. (2010a, February 27). Diary of a Weaving Story [image attached]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=344704382368&set=a.344695227368

________. (2010b, May 2009). Diary of a Weaving Story [image attached]. Facebook. https://www.facebook.com/photo/?fbid=409452282368&set=a.344695227368

Whitney, K. (2021, March 15). Soft Persuasion: A Conversation with Beili Liu. Sculpture Magazine. https://sculpturemagazine.art/soft-persuasion-a-conversation-with-beili-liu/

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

27-12-2023

รูปแบบการอ้างอิง

นันทาพจน์ ธ., & ศุภนิมิตร พ. (2023). สายสัมพันธ์ ความรัก และ การถักทอ: การศึกษางานศิลปะร่วมสมัยเทคนิคถักทอจาก 3 ศิลปินหญิงเชื้อสายเอเชีย. วารสารศิลป์ พีระศรี, 11(2), 207–240. https://doi.org/10.69598/sbjfa265381

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิชาการ