An Analysis of Ideologies Presented in Thai Short Moral Dramas on TikTok

Main Article Content

kan chuawong

Abstract

This study aimed to (1) examine the recurring plot patterns of Thai short-form moral dramas on TikTok and (2) analyze the ideologies represented in these dramas. The study employed textual analysis. The sample consisted of 20 Thai short-form moral dramas selected from four popular TikTok channels, each with at least three million followers. The selected videos were at least two minutes in length, had been published for at least three months, and had received no fewer than 5,000 likes. The narrative structures were analyzed using Gustav Freytag’s narrative model, while the ideologies were analyzed using Louis Althusser’s concept of ideology as an analytical framework.


The findings revealed four recurring plot patterns: (1) revealing one’s identity to seek revenge, (2) revealing one’s identity to change others’ perceptions, (3) shifting from materialistic values to emotional and moral values, and (4) making sacrifices to demonstrate moral virtue. The dominant ideologies identified in the dramas included feudalism, capitalism, patriarchy, authoritarianism, consumerism, and money-oriented ideology. Alternative and oppositional ideologies that questioned these dominant ideologies were also found. However, although the dramas provided space for alternative and oppositional ideologies to emerge, the conclusions of most narratives resolved conflicts by reaffirming dominant ideologies as means of conflict resolution. This suggests that Thai moral dramas on TikTok continue to contribute to the reproduction of dominant social ideologies.

Article Details

Section
สารนิพนธ์ต้นฉบับหรือบทความวิจัย

References

ภาษาไทย

กาญจนา แก้วเทพ และสมสุข หินวิมาน. (2551). สายธารแห่งนักคิดทฤษฎีเศรษฐศาสตร์การเมืองกับสื่อสารศึกษา. ภาพพิมพ์.

กาญจนา แก้วเทพ. (2545). เมื่อสื่อส่องและสร้างวัฒนธรรม. โรงพิมพ์ศาลาแดง.

ขจิตขวัญ กิจวิสาละ. (2564). ศาสตร์การเล่าเรื่องในสื่อสารศึกษา. วารสารศาสตร์, 14(3), 9–85. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jcmag/article/view/250754

แข มังกรวงษ์. (2558). ศักดา ศักดินา ศักดิ์ศรี: ภาพลักษณ์ของอุดมการณ์หลักในละครโทรทัศน์ไทย. วารสารวิชาการคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ สจล., 21(2), 145–160. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/archkmitl/article/view /47517

ณหทัย ใจดี และรัตนวดี เศรษฐจิตร. (2566). ปรากฏการณ์ละครโทรทัศน์ในสังคมไทยสู่ละครคุณธรรมผ่านแพลตฟอร์ม TikTok. วารสาร Media and Communication Inquiry, 5(2), 34–59.

ณหทัย ใจดี และอาทิตยา ทรัพย์สินวิวัฒน์. (2568). ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อทัศนคติการเลือกรับชมละครคุณธรรมผ่านแพลตฟอร์ม TikTok ของ Generation Y ในเขตกรุงเทพมหานคร. วารสารการสื่อสารและการจัดการ นิด้า, 11(1), 21–38.

ธีรพล บัวกระโทก. (2567). จาก Micro-Dramas ถึง “ละครคุณธรรม”: ส่องทิศทางอุตสาหกรรมละครสั้นกับคติสอนใจแบบไทย ๆ. Creative Thailand. https://www.creativethailand.org/article-read?article_id=34609

พิมพร สุนทรวิริยกุล. (2551). กระบวนการประกอบสร้างอุดมการณ์ในละครโทรทัศน์ไทยในช่วงภาวะวิกฤตทางการเมือง [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย]. คลังปัญญาจุฬาฯ. https://doi.org/10.58837/ CHULA.THE.2008.465

วรพล มะโนสร้อย และคณะ. (2569). อัลกอริทึม TikTok ในฐานะนวัตกรรมการสื่อสารทางสังคม: การวิเคราะห์กลไกทางจิตวิทยาและผลกระทบผ่านกรณีศึกษาเชิงลึก. วารสารวิชาการนวัตกรรมสื่อสารสังคม, 14(1), 121–127. https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jcosci/article/view/286963

สปริงนิวส์. (2567). เปิดสถิติปี 2024 ประเทศไหนมีคนใช้ TikTok มากที่สุด คนไทยฉ่ำติดที่ 9. https://www.springnews.co.th/digital-business/digital-marketing/848802

สมสุข หินวิมาน. (2558). อ่านทีวี: การเมืองวัฒนธรรมในจอโทรทัศน์. พารากราฟ.

สมสุข หินวิมาน. (2561). คน...ระคน...ละคร: รวมบทวิจารณ์ว่าด้วยคน ความคิด และวัฒนธรรมในละครโทรทัศน์. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).

สุภางค์ จันทวานิช. (2557). ทฤษฎีสังคมวิทยา. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ภาษาอังกฤษ

Kemp, S. (2024, February 23). Digital 2024: Thailand. DataReportal. https://datareportal.com/reports/digital-2024-thailand