การตื่นรู้อย่างฉับพลันและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง: วิมุติวิทยาของโบโจ จินูลในพระพุทธศาสนานิกายเซ็นเกาหลี
ภาค 1
คำสำคัญ:
โบโจ จินูล, วิมุติวิทยา, ศรัทธา, จิตเดิมแท้, การคิดแยกแยะบทคัดย่อ
วิมุติวิทยาเรื่อง “การตื่นรู้อย่างฉับพลันและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง” คือแนวคิดทางปรัชญาของโบโจ จินูล นักบวชนิกายเซ็นคนสำคัญในสมัยอาณาจักรโครยอ แนวคิดดังกล่าวอธิบายว่าการตื่นรู้อย่างฉับพลันหมายถึงความเข้าใจที่มนุษย์มีต่อธรรมชาติเดิมแท้หรือจิตเดิมแท้ซึ่งบริสุทธิ์และการคิดแยกแยะในเชิงมโนทัศน์ซึ่งเป็นเพียงการแสดงตัวในโลกปรากฏการณ์ของคุณสมบัติแห่งการรับรู้ของจิตเดิมแท้ ในขณะที่การปฏิบัติอย่างต่อเนื่องหมายถึงการทำให้ประสบการณ์แห่งการตื่นรู้ดังกล่าวกลายเป็นมุมมองในการตอบสนองต่อโลกปรากฏการณ์ได้อย่างแท้จริง
บทความนี้มีเป้าหมายในการชี้ให้เห็นถึงความหมายของการตื่นรู้และการปฏิบัติเพื่อนำไปสู่การอธิบายความสัมพันธ์ของหลักการทั้งสองประการในทัศนะของโบโจ จินูล ที่ว่าถึงแม้ความเข้าใจจะเกิดขึ้นได้อย่างฉับพลันแต่การคิดแยกแยะยังคงมีผลอย่างต่อเนื่องต่อการดำรงอยู่ของของมนุษย์ และไม่สามารถดับสิ้นลงได้อย่างฉับพลัน ดังนั้นวิการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องในฐานะที่เป็นกระบวนการในการตอบสนองต่อโลกปรากฏการณ์จากมุมมองของจิตเดิมแท้จึงเป็นสิ่งที่มีความสำคัญเพื่อทำให้การรับรู้ที่มนุษย์มีต่อโลกและสรรพสิ่งจากมุมมองของจิตเดิมแท้ดังกล่าวนี้กลายเป็นการแสดงออกอย่างเป็นธรรมชาติของผู้ปฏิบัติอย่างสมบูรณ์
Downloads
References
ถาปกรณ์ กำเนิดศิริ . (2563). กระแสแห่งพุทธะในคาบสมุทรเกาหลี. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 27(2) ,139-188.
มัสยา นิรัติศยภูติ. (2546). ปริศนาธรรมในปรัชญาของโดเก็น (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย).
Buswell , R. E. (1983). The Korean Approach to Zen: The Collected Works of Chinul. Hawaii: University of Hawaii Press.
Buswell , R. E. (2016). Numinous Awareness is Never Dark: The Korean Buddhist Master Chinul's Excerpts on Zen Practice. Honolulu: University of Hawaiʻi Press.
Hee, S. K. (2012). Chinul The Founder of Korean Son Tradition. California: Jain Publisher.
Jinul, B. (1983a). The Complete and Sudden Attainment of Buddhahood [圓頓成佛論] (R. E. Buswell Jr, Trans.). Honolulu: University of Hawaii Press.
Jinul, B. (1983b). Encouragement to Practice: The Compact of the Samadhi and Prajna Community [ 勸修定慧結社文] (R. E. Buswell Jr, Trans.). Honolulu: University of Hawaii Press.
Jinul, B. (1983c). Excerpts from the Dharma Collection and Special Practice Record with Personal Notes [法集別行錄節要並入私記] (R. E. Buswell Jr, Trans.). Honululu: University of Hawaii Press.
Jinul, B. (1983d). Secrets on Cultivating the True Mind [ 修心訣 ] (R. E. Buswell Jr, Trans.). Honolulu: University of Hawaii Press.
Jinul, B. (1983e). Straight Talk on True Mind [真心直說] (R. E. Buswell Jr, Trans.). Honolulu: University of Hawaii Press.
Kamnerdsiri T. (2019).The Religious Pluralistic Society and the Buddhist Resolution to the Conflicts of Thought s on the Korean Peninsula in the 10-12th Century. Case Studies: Ui’chon (1055-1101 A.D.) and Bojo Jinul (1158-1210 A.D.). In Vimolmatra Parichasakul, Proceeding of the Thai-Korean Cultural Pluralism in Digital Society Context in The 6th International Joint Conference on Korean Studies and Thai Studies( pp.451-469). Pattani , Thailand: Prince of Songkla University.
Shim, J.-r. (1999). Korean Buddhist Tradition and Transformation. Seoul: Jimoondang Publish Company.
Downloads
เผยแพร่แล้ว
How to Cite
ฉบับ
บท
License
Copyright (c) 2021 ศูนย์พุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของศูนย์พุทธศาสน์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ข้อความที่ปรากฏในบทความแต่ละเรื่องในวารสารวิชาการเล่มนี้เป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียนแต่ละท่านไม่เกี่ยวข้องกับศูนย์พุทธศาสน์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และคณาจารย์ท่านอื่นๆในมหาวิทยาลัยฯ แต่อย่างใด ความรับผิดชอบองค์ประกอบทั้งหมดของบทความแต่ละเรื่องเป็นของผู้เขียนแต่ละท่าน หากมีความผิดพลาดใดๆ ผู้เขียนแต่ละท่านจะรับผิดชอบบทความของตนเองแต่ผู้เดียว