The Study to Process Became a Sacred of Thao Si Sudachan of Wat Rang, Phra Nakhon Si Ayutthaya
Main Article Content
Abstract
This article is the study process became a sacred of Thao Si Sudachan of Wat Rang. Si Sudachan becoming a sacred is considered very exclusive compared to other Thai historical person who are worshipped because of their good deeds. In this study, the local people were interviewed. From these interviews, it is found that the process became a sacred of Thao Si Sudachan when a family came to live in Wat Rang area and then began to worship and pay respect to Si Sudachan because the family believed that the area had some connection with her and that she would be their guardian if they worship her. Then later on, one of her worshippers made a spirit house for her because that worshipper believed to had been given fortune by her. This led to having more worshippers from outside the local area making her a sacred that could help a vast majority of people end their sufferings.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กฎหมายตราสามดวง ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. (2550). ราชบัณฑิตยสถาน.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2560). แนวคิดมานุษยวิทยากับการศึกษาความเชื่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสังคมไทย. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา, 25(47), 173-197.
นันทนา ตันติเวสส. (2548). การท่องเที่ยว การเดินทางและการผจญภัยของเฟอร์ดินันด์ เมนเดช ปินโต ใน รวมผลงานแปลเรื่องบันทึกการเดินทางของเมนเดส ปินโต. สำนักวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ กรมศิลปากร.
พระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยา ฉบับจันทนุมาศ (เจิม) และ พระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยาฉบับหลวงประเสริฐ คำให้การกรุงเก่า คำให้การขุนหลวงหาวัด. (2559). บริษัทสำนักพิมพ์ศรีปัญญาจำกัด.
พิเศษ เจียจันทร์พงษ์. (2553). การเมืองในประวัติศาสตร์ ยุคสุโขทัย-อยุธยา พระมหาธรรมราชากษัตราธิราช. (พิมพ์ครั้งที่ 2). มติชน.
ศาลท้าวศรีสุดาจันทร์ไม้หลังแรกที่เกิดจากความศรัทธาของคนกรุงเทพ. (2564). [ภาพถ่าย]. พระนครศรีอยุธยา: ปิยวัจน์ ภะมะรินทร์ มีประเสริฐโชค.
ศาลท้าวศรีสุดาจันทร์ไม้หลังใหม่และภูมิทัศน์ของโคกวัดแร้งที่ปรับปรุงใหม่. (2567). [ภาพถ่าย]. พระนครศรีอยุธยา: ชนินทร์ ผ่องสวัสดิ์.
วนาศรี สามนเสน. (2548). พงศาวดารกรุงศรีอยุธยา ฉบับวันวลิต ใน รวมบันทึกประวัติศาสตร์อยุธยาของฟาน ฟลีต (วัน วลิต). พิมพ์ครั้งที่ 2. กรมศิลปากร.
อภิญนุช พุทธิเนตรอาภา. (2567, 7 มกราคม) เจ้าของร้านอาหารและกาแฟชื่อ “มีที่มาคาเฟ่” สัมภาษณ์.
อรุณ สอนแสนสุข. (2567, 14 มกราคม) ผู้อาศัยอยู่ในพื้นที่. สัมภาษณ์.
อาษา ภาคอารีย์. (2561). ภาพสะท้อนของสตรีที่ปรากฏในเอกสารสมัยอยุธยา. [การค้นคว้าอิสระ อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร] https://sure.su.ac.th/xmlui/ bitstream/handle/ 123456789/24928/MA_อาษา_ภาคอารีย์.pdf? sequence=1&isAllowed=y