จากความศรัทธาอันแรงกล้าสู่แรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ ผลงานจิตรกรรมนามธรรม
คำสำคัญ:
ความศรัทธา, อิสลาม, จิตรกรรมนามธรรม, ศิลปะอิสลาม, อักษรอาหรับวิจิตรบทคัดย่อ
ในปัจจุบัน ความก้าวหน้าทางสื่อออนไลน์ทวีความสำคัญและมีอิทธิพลต่อจิตใจของบุคคลมากยิ่งขึ้น การใช้สมาร์ทโฟนที่มากเกินจนสร้างความเมินเฉยระหว่างเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน การร่วมวิพากษ์วิจารณ์ตัดสินบุคคลอื่นผ่านสื่อออนไลน์ ภาพความรุนแรงที่ไม่อาจควบคุมสู่สายตาเยาวชน สิ่งเหล่านี้ค่อย ๆ ทำให้เราห่างไกลจากจริยธรรมอันดีงาม นำมาซึ่งการขาดความยับยั้งชั่งใจและการกระทำที่ไร้เหตุผล ผลงานวิจัยเรื่อง ‘จากความศรัทธาอันแรงกล้าสู่แรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงานจิตรกรรมนามธรรม’ จัดทำขึ้นเพื่อนำเสนอแนวคิดให้ผู้คนหันกลับมาสำนึกในคุณงามความดีผ่านผลงานสร้างสรรค์ของผู้วิจัย สำนึกดังกล่าวจะเติบโตขึ้นได้เมื่อภายในจิตใจของบุคคลดำรงไว้ซึ่ง ‘ความศรัทธาต่อพระเจ้า’
กระบวนการวิจัยเริ่มจากการศึกษาความหมายของความศรัทธาในบริบทของศาสนา และบริบทของบุคคลสำคัญ เมื่อศึกษาแล้ว ผู้วิจัยพบความลึกซึ้งที่สามารถเชื่อมโยงกับความศรัทธาอันแรงกล้าของตัว ผู้วิจัยเอง คือ ความศรัทธาในศาสนาอิสลาม จากนั้นได้ศึกษาจิตรกรรมนามธรรม เพื่อทำความเข้าใจถึงกระบวนการสร้างสรรค์จิตรกรรมในรูปแบบนามธรรม และได้ศึกษาศิลปะอิสลามแขนงอักษรอาหรับวิจิตร (Islamic Art Calligraphy) เพื่อใช้ถ่ายทอดความศรัทธาในศาสนาอิสลาม ด้วยแรงบันดาลใจจากความศรัทธาอันแรงกล้าในศาสนาอิสลาม การสร้างสรรค์ผลงานจิตรกรรมนามธรรมของผู้วิจัยจึงเป็นการสร้างสรรค์ด้วยอักษรอาหรับวิจิตรในรูปแบบจิตรกรรมนามธรรม
เอกสารอ้างอิง
กรุณา-เรืองอุไร กุศลาสัย. อมตะวจนะคานธี. กรุงเทพฯ : บ้านพระอาทิตย์, 2554.
คาลิล ยิบราน. ปรัชญาชีวิต. แปลโดย ระภี ภาวิไล. กรุงเทพฯ : ผีเสื้อ, 2559.
จิระพัฒน์ พิตรปรีชา. โลกศิลปะศตวรรษที่ 20. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : เมืองโบราณ, 2552.
ซากิรฺ นาอิก. แนวคิดเรื่องพระเจ้าในศาสนาสำคัญของโลก. แปลโดย บรรจง บินกาซัน. กรุงเทพฯ : ศูนย์หนังสืออิสลาม, 2557.
บรรจง บินกาซัน. สาราณุกรมอิสลาม สำหรับเยาวชนและผู้เริ่มสนใจ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : อัล อะมีน, 2547.
ปิยะแสง จันทรวงศ์ไพศาล. ศิลปะอิสลาม. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2561.
รพินทรนาถ ฐากุร. คีตาญชลี. แปลโดย กรุณา-เรืองอุไร กุศลาสัย. กรุงเทพฯ : แม่คำผาง, 2555.
รพินทรนาถ ฐากูร. สาธนา. แปลโดย ระภี ภาวิไล. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์ภารตะ, 2555.
ศูนย์ส่งเสริมศิลปาชีพระหว่างประเทศ (องค์การมหาชน). หัตถกรรมในวัฒนธรรมมุสลิม. กรุงเทพฯ : ไทภูมิพับลิชชิ่ง, 2560.
สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ประเทศไทย. ความหมายอัลกุรอานเป็นภาษาไทย ภาค 3 ญุซฺ ที่ 21-30. กรุงเทพฯ : ทิพยวิสุทธิ์, 2535.
สรรเสริญ สันติธญะวงศ์. ศิลปะในศตวรรษที่ 20. นครปฐม : โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2560.
สัลมาน อัล เอาดะฮฺ. สู่จิตวิญญาณแห่งสันติ. แปลโดย สมาคมยุวชนมุสลิมแห่งประเทศไทย. กรุงเทพฯ : สำนักวิชาการและสื่อเผยแพร่ ยมท. , 2560.
อัจจิมา เจริญจิตร ตนานนท์. “นามธรรมของสายน้ำ.” วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2560.
อาลี เสือสมิง. อารยธรรมอิสลาม. กรุงเทพฯ : ศูนย์หนังสืออิสลาม, 2556.
Carey, Moya. An Illustrated History of Islamic Art & Design. Wigston: Southwater, 2012.
Howard, Annabel. This is Kandinsky. London: Laurence King, 2015.
Kandinsky, Wassily. On the spiritual in art. New York: The Solomon R. Guggenheim Foundation, 1946.
Shawkat, Wissam. “About Me.” https://www.wissamshawkat.com/about, 2017.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ของบทความเป็นของเจ้าของบทความ บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นทัศนะของผู้เขียน
กองบรรณาธิการไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยและไม่รับผิดชอบต่อบทความนั้น


