จากความศรัทธาอันแรงกล้าสู่แรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ ผลงานจิตรกรรมนามธรรม

ผู้แต่ง

  • ชารีฟ ตอเล็บ คณะศิลปกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
  • จิระพัฒน์ พิตรปรีชา คณะศิลปกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

คำสำคัญ:

ความศรัทธา, อิสลาม, จิตรกรรมนามธรรม, ศิลปะอิสลาม, อักษรอาหรับวิจิตร

บทคัดย่อ

           ในปัจจุบัน ความก้าวหน้าทางสื่อออนไลน์ทวีความสำคัญและมีอิทธิพลต่อจิตใจของบุคคลมากยิ่งขึ้น การใช้สมาร์ทโฟนที่มากเกินจนสร้างความเมินเฉยระหว่างเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน การร่วมวิพากษ์วิจารณ์ตัดสินบุคคลอื่นผ่านสื่อออนไลน์ ภาพความรุนแรงที่ไม่อาจควบคุมสู่สายตาเยาวชน สิ่งเหล่านี้ค่อย ๆ ทำให้เราห่างไกลจากจริยธรรมอันดีงาม นำมาซึ่งการขาดความยับยั้งชั่งใจและการกระทำที่ไร้เหตุผล ผลงานวิจัยเรื่อง ‘จากความศรัทธาอันแรงกล้าสู่แรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงานจิตรกรรมนามธรรม’ จัดทำขึ้นเพื่อนำเสนอแนวคิดให้ผู้คนหันกลับมาสำนึกในคุณงามความดีผ่านผลงานสร้างสรรค์ของผู้วิจัย สำนึกดังกล่าวจะเติบโตขึ้นได้เมื่อภายในจิตใจของบุคคลดำรงไว้ซึ่ง ‘ความศรัทธาต่อพระเจ้า’

           กระบวนการวิจัยเริ่มจากการศึกษาความหมายของความศรัทธาในบริบทของศาสนา และบริบทของบุคคลสำคัญ เมื่อศึกษาแล้ว ผู้วิจัยพบความลึกซึ้งที่สามารถเชื่อมโยงกับความศรัทธาอันแรงกล้าของตัว ผู้วิจัยเอง คือ ความศรัทธาในศาสนาอิสลาม จากนั้นได้ศึกษาจิตรกรรมนามธรรม เพื่อทำความเข้าใจถึงกระบวนการสร้างสรรค์จิตรกรรมในรูปแบบนามธรรม และได้ศึกษาศิลปะอิสลามแขนงอักษรอาหรับวิจิตร (Islamic Art Calligraphy) เพื่อใช้ถ่ายทอดความศรัทธาในศาสนาอิสลาม ด้วยแรงบันดาลใจจากความศรัทธาอันแรงกล้าในศาสนาอิสลาม การสร้างสรรค์ผลงานจิตรกรรมนามธรรมของผู้วิจัยจึงเป็นการสร้างสรรค์ด้วยอักษรอาหรับวิจิตรในรูปแบบจิตรกรรมนามธรรม

เอกสารอ้างอิง

กรุณา-เรืองอุไร กุศลาสัย. อมตะวจนะคานธี. กรุงเทพฯ : บ้านพระอาทิตย์, 2554.

คาลิล ยิบราน. ปรัชญาชีวิต. แปลโดย ระภี ภาวิไล. กรุงเทพฯ : ผีเสื้อ, 2559.

จิระพัฒน์ พิตรปรีชา. โลกศิลปะศตวรรษที่ 20. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : เมืองโบราณ, 2552.

ซากิรฺ นาอิก. แนวคิดเรื่องพระเจ้าในศาสนาสำคัญของโลก. แปลโดย บรรจง บินกาซัน. กรุงเทพฯ : ศูนย์หนังสืออิสลาม, 2557.

บรรจง บินกาซัน. สาราณุกรมอิสลาม สำหรับเยาวชนและผู้เริ่มสนใจ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ : อัล อะมีน, 2547.

ปิยะแสง จันทรวงศ์ไพศาล. ศิลปะอิสลาม. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2561.

รพินทรนาถ ฐากุร. คีตาญชลี. แปลโดย กรุณา-เรืองอุไร กุศลาสัย. กรุงเทพฯ : แม่คำผาง, 2555.

รพินทรนาถ ฐากูร. สาธนา. แปลโดย ระภี ภาวิไล. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์ภารตะ, 2555.

ศูนย์ส่งเสริมศิลปาชีพระหว่างประเทศ (องค์การมหาชน). หัตถกรรมในวัฒนธรรมมุสลิม. กรุงเทพฯ : ไทภูมิพับลิชชิ่ง, 2560.

สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ประเทศไทย. ความหมายอัลกุรอานเป็นภาษาไทย ภาค 3 ญุซฺ ที่ 21-30. กรุงเทพฯ : ทิพยวิสุทธิ์, 2535.

สรรเสริญ สันติธญะวงศ์. ศิลปะในศตวรรษที่ 20. นครปฐม : โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2560.

สัลมาน อัล เอาดะฮฺ. สู่จิตวิญญาณแห่งสันติ. แปลโดย สมาคมยุวชนมุสลิมแห่งประเทศไทย. กรุงเทพฯ : สำนักวิชาการและสื่อเผยแพร่ ยมท. , 2560.

อัจจิมา เจริญจิตร ตนานนท์. “นามธรรมของสายน้ำ.” วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2560.

อาลี เสือสมิง. อารยธรรมอิสลาม. กรุงเทพฯ : ศูนย์หนังสืออิสลาม, 2556.

Carey, Moya. An Illustrated History of Islamic Art & Design. Wigston: Southwater, 2012.

Howard, Annabel. This is Kandinsky. London: Laurence King, 2015.

Kandinsky, Wassily. On the spiritual in art. New York: The Solomon R. Guggenheim Foundation, 1946.

Shawkat, Wissam. “About Me.” https://www.wissamshawkat.com/about, 2017.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2021-12-28

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย | Research Article