Is It Really Simple to Play Ching?
Keywords:
Ching, Implicitness regarding Ching, Principles of Playing ChingAbstract
This article focuses on displaying the knowledge and insight of Ching. The question was raised from two contrast views of the people within the Thai music industry and those who are not regarding whether playing Ching is simple, aiming to make readers comprehend Ching in different aspects. The content of the article includes: (1) the history of Ching, (2) Ching as a symbol of the beginning, (3) the physical characteristics of Ching, (4) important considerations for Ching players, and (5) principles and styles of playing Ching in Thai music.
The study showed that Ching is a percussion instrument made of cast brass, shaped like a pair of Thai coconut rice pancake (Kanom Krok) molds. Archaeological and literary evidence indicated that Ching is a rhythm-keeping instrument in Thai ensembles. Past masters embedded symbolic meanings into Ching to convey the concepts of beginning in three contexts: (1) the ritual honoring ceremony of Thai music teachers, (2) teaching and learning Thai music and dance, and (3) music rearrangement.
The important considerations for Ching players include: (1) sitting posture while playing Ching, (2) ways to produce quality Ching sound, (3) the position of the Ching player in a Thai ensemble, (4) playing Ching to enhance musical emotions in performances, and (5) playing Ching to enhance musical emotions in music. Regarding principles and styles of playing Ching in Thai music, two patterns were found: standard rhythm and special rhythm.
References
กรมศิลปากร. (2545). คำบรรยายวิชาดุริยางคศาสตร์ไทย. โรงพิมพ์ชวนพิมพ์.
กรมศิลปากร. (2526). ไตรภูมิกถา หรือไตรภูมิพระร่วง. กรมศิลปากร.
ขำคม พรประสิทธิ์. (2546). อัตลักษณ์ของเพลงฉิ่ง. [ทุนวิจัยกองทุนรัชดาภิเษกสมโภช, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
เจริญใจ สุนทรวาทิน. (2555). บรรณานุสรณ์ เจริญใจ สุนทรวาทิน. อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
เชษฐ์ ติงสัญชลี. (2567). คนนอกวงการดนตรีไทย: ตีฉิ่งง่ายยยย. https://www.facebook.com/chedha.tingsanchali
ท้วม ประสิทธิกุล. (2535). อนุสรณ์งานพระราชทานเพลิงศพ นางท้วม ประสิทธิกุล. อมรินทร์พริ้นติ้งกรุ๊พ.
ธรณัส หินอ่อน. (2562). วงปี่พาทย์และวงเครื่องสายไทย. มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
พูนพิศ อมาตยกุล. (2557). บันทึกความทรงจำ เรื่องครูละเมียด จิตตเสวี. 110 ปี คุณครูละเมียด จิตตเสวี. โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. น. 113.
วัชนี เมษะมาน. (2543). ประวัติและผลงานนาฏยประดิษฐ์ของครูลมุล ยมะคุปต์ : กรณีศึกษาระบำพม่ามอญ. [วิทยานิพนธ์ระดับปริญญามหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
สุจิตต์ วงษ์เทศ. (2551). ร้องรำทำเพลง. พิมพ์ครั้งที่ 3. มติชน.
สุภาวรรณ. (2564). นักดนตรีสตรี 5 คน. https://www.blockdit.com/posts/61b3e829b4caf60cc7e0c328
Ryeongpim. (2015). ทับหลังศิวนาฏราช ปราสาทศีขรภูมิ. https://culture55021532.wordpress.com/2015/03/01/ทับหลังศิวนาฏราช-ปราสาท/
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 NITIPONG KHAIROO

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์ของบทความเป็นของเจ้าของบทความ บทความที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นทัศนะของผู้เขียน
กองบรรณาธิการไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยและไม่รับผิดชอบต่อบทความนั้น


