Changes Marriage Tradition of Mon Community at Ban Wang-Ka, Nong Lu Subdistrict, Sangkhlaburi District, Kanchanaburi Province
Main Article Content
Abstract
This research aims to study the changes of marriage tradition of Mon Community at Ban Wang-Ka Nong Lu subdistrict, Sangkhlaburi district, Kanchanaburi province. The data were collect through the in depth interview of 21 key informants utilizing an interview guide line. The qualitative data were analyzed by descriptive methods. The result of this study showed that marriage tradition of the Mon Community at Ban Wang-ka was changes of beliefs and practices were a focus and strictly on getting married reduced. Reduction or retrench on detail or procedure were betrothal, parade groom, the question to answer is the catchphrase etc. and addition the new pattern of practice come interweave were invited monks, the interior features ceremony, the party night etc. Important factors that come into effect were imitation, mass media, education, cross-cultural marriage, occupation, the growth of infrastructure and marketing system. Same for the convenience of all time to accord with present lifestyle and make marriage tradition look more beautiful and modern. But good values beauty may fade as well if not treated adequately.
Article Details
The Editorial Board claims a right to review and correct all articles submitted for publishing
References
บังอร ศิริสัญลักษณ์. 2558. รูปแบบการทำเกษตรกับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม. วารสารการพัฒนาชุมชนและคุณภาพชีวิต 3(3): 319-330.
พงศ์พล รงรอง. 2558. การปรับตัวทางสังคมและวัฒนธรรมของชนเผ่าม้ง ในเมืองหลวงพระบาง สปป.ลาว. วารสารวิถีสังคมมนุษย์ 3(1): 79-102.
พรรณิดา ขันธพัทธ์. 2558. การปรับเปลี่ยนวิถีทางประเพณีพิธีกรรม ความเชื่อและอัตลักษณ์ของชาวไทใหญ่ในจังหวัดเชียงใหม่. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ 23(41): 179-199.
พูลผล อรุณรักถาวร. 2547. ชนชาติมอญ. วชิราวุธานุสรณ์สาร 23(4): 55-61.
ยศ สันตสมบัติ. 2544. มนุษย์กับวัฒนธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 3. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, กรุงเทพฯ. 292 หน้า.
ลักขณา ศกุนะสิงห์. 2556. ความเชื่อและประเพณี: เกิด แต่งงาน ตาย. พราวเพรส, กรุงเทพฯ. 262 หน้า.
วัชรกิติ วัชโรทัย ทรงวิทย์ แก้วศรี วิรัตน์ อุนนาทรวรางกูร ประภาส สุระเสน อุไรวรรณ เลิศศรีสันทัด พงษ์ศักดิ์ ภู่อารีย์ กรองแก้ว บูรณะกิจ สร้อยระย้า เรืองวิเศษ สุโรจนา ศรีอักษร นิภา ธีรนิติ อรวรรณ ชมพูทิพย์ และ ชมศจี มีลาภ. 2537. 84 ปี หลวงพ่ออุตตมะ. อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง, กรุงเทพฯ. 586 หน้า.
วาโย ตึกประโคน บุญส่ง ศรีเที่ยง สุวรรณ ศรีกู่กา สกาวเดือน ลานรอบ อุดร อินทร์เสนา จันทร์ทิพย์ นาสุข ทอง สวนงาม เพ็ญภักดิ์ สวนงาม สวัสดิ์ อินธิแสง สม แสงสีจันทร์ อำคา แสงงาม สงบ ใจสาหัส ชาญพัฒน์ ฤทธิบาล และเพชร สวนงาม. 2551. การแต่งงานภายในชุมชนและการปรับตัวเพื่อความมั่นคงทางสังคมและเศรษฐกิจท้องถิ่น: กรณีศึกษา บ้านกู่กาสิงห์ ตำบลกู่กาสิงห์ อำเภอเกษตรวิสัย จังหวัดร้อยเอ็ด. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย, กรุงเทพฯ. 143 หน้า.
สุจริตลักษณ์ ดีผดุง พรทิพย์ อุศุภรัตน์ และประภาศรี ดำสอาด. 2542. สารานุกรมกลุ่มชาติพันธุ์มอญ. สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาชนบท. มหาวิทยาลัยมหิดล, นครปฐม. 32 หน้า.
สุจริตลักษณ์ ดีผดุง และ ประภาศรี ดำสอาด. 2545. ชุมชนมอญบ้านวังกะ อำเภอสังขละบุรี จังหวัดกาญจนบุรี: ความเป็นมา และการปรับเปลี่ยน. สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเพื่อพัฒนาชนบท. มหาวิทยาลัยมหิดล, นครปฐม. 141 หน้า.
โสวัตรี ณ ถลาง กนิษฐา แย้มโพธิ์ใช้ และ สุดารัตน์ รอดบุญส่ง. 2556. มิติทางวัฒนธรรมและการปรับตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ชองในจังหวัดจันทบุรี. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ 39(1): 37-55.
อภินันท์ บัวหภักดี. 2553. เที่ยวสังขละ เล่าประวัติศาสตร์ ชนชาติมอญ. อนุสาร อสท 51(2): 76-88.
อารีวรรณ หัสดิน. 2558. สุนทรียะในประเพณีการแต่งงาน: การวิพากษ์แบบโพสต์โมเดิร์น. วารสารกระแสวัฒนธรรม 16(29): 60-72.