การรักษาอุโบสถศีลเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตของพุทธศาสนิกชน วัดลาดพร้าว เขตลาดพร้าว กรุงเทพมหานคร

Main Article Content

พระครูสังฆรักษ์ณัฐวุฒิ ฟักหว่าง
พระมหาวิโรจน์ ธาระพุฒ

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์ดังนี้ 1) เพื่อศึกษาอุโบสถศีลในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท 2) เพื่อศึกษาการพัฒนาคุณภาพชีวิตของพุทธศาสนิกชน และ 3) เพื่อวิเคราะห์ผลของการรักษาอุโบสถศีลเพื่อนำไปพัฒนาคุณภาพชีวิตของพุทธศาสนิกชนวัดลาดพร้าว เขตลาดพร้าว กรุงเทพมหานคร การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยการวิเคราะห์เอกสารและการสัมภาษณ์เชิงลึก ผู้ให้ข้อมูลสำคัญได้แก่ พุทธศาสนิกชนที่มารักษาอุโบสถศีลที่วัดลาดพร้าว ผลการวิจัยพบว่า 1) อุโบสถศีลเป็นการสมาทานข้อวัตรปฏิบัติในวันอุโบสถ คือ วันพระในวันข้างขึ้น-ข้างแรม 8 ค่ำ, 14 ค่ำ, 15 ค่ำ อันประกอบด้วยองค์ 8 ประการ ซึ่งเป็นศีลที่พุทธศาสนิกชนควรรักษา นับเวลาวันหนึ่งและคืนหนึ่ง 2) อุโบสถศีลเป็นเครื่องมือในการกำจัดกิเลสอย่างหยาบ เป็นการประพฤติพรหมจรรย์พักชีวิตตามปกติไว้ชั่วคราวมาดำเนินชีวิตในทางธรรม เพื่อเสริมสร้างพุทธศาสนิกชนให้บรรลุจุดหมายสูงสุดตามพระพุทธศาสนา 3) พุทธศาสนิกชนที่มารักษาอุโบสถศีลที่วัดลาดพร้าว ส่วนใหญ่มีความรู้ความเข้าใจในเรื่องอุโบสถศีลยังไม่ครบถ้วนมากนัก แต่ยังมีความมุ่งมั่นที่จะรักษาอุโบสถศีล มุ่งหวังเพื่อสร้างบุญกุศลให้กับตนเอง อันเป็นการบำเพ็ญบารมีตามหลักไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ส่งผลให้เกิดการพัฒนาคุณภาพชีวิตต่อตนเอง ให้มีสุขภาพแข็งแรง การดำเนินชีวิตประจำวัน สามารถปกครองดูแลครอบครัวอย่างมีความสุข ด้านจิตใจทำให้จิตใจสงบ ไม่ฟุ้งซ่าน สามารถควบคุมอารมณ์ได้ดีขึ้นมาก ด้านสติปัญญามีความคิดแยกแยะสิ่งไหนกระทำแล้วเป็นบุญ ไม่กระทำต่อบาปตามหลักพระพุทธศาสนา และลดความโลภ ความโกรธ ความหลง ความยึดถือในตัวตนให้เบาบางลง ซึ่งส่งผลดีต่อตนเอง ครอบครัวและสังคมส่วนรวมให้เกิดความสงบสุขยิ่งขึ้น

Article Details

How to Cite
ฟักหว่าง พ. ., & ธาระพุฒ พ. . (2024). การรักษาอุโบสถศีลเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตของพุทธศาสนิกชน วัดลาดพร้าว เขตลาดพร้าว กรุงเทพมหานคร. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 6(6), 1581–1590. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/273884
บท
บทความวิจัย

References

กมลรัตน์ ช่างงาม. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 15 มกราคม.

คณนภา พวงทอง. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

คูณ โทขันธ์. (2537). พุทธศาสนากับชีวิต. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

โชติมา ชุมดวง. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

ธนิต อยู่โพธิ์. (2537). อานิสงส์อุโบสถศีล. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: ศิวพรการพิมพ์.

ประณีต ก้องสมุทร. (2549). ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ. กรุงเทพฯ: วี. อินเตอร์ พริ้นท์.

ปัญญา ใช้บางยาง. (2548). คัมภีร์อุโบสถศีล. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์รติธรรม.

พรทิพย์ สิมะเสถียร.(2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 15 มกราคม.

พระครูสมุห์กฤตภาส สุกิจฺโจ, พระครูโกศลอรรถกิจ, อุทัย เอกสะพัง และ พระณัฐพงษ์ ญาณเมธี. (2562). ศึกษาการรักษาอุโบสถศีลของสตรีที่ปรากฏในคัมภีร์อรรถกถาธรรมบท. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 4(1), 21-31.

พระธรรมโกศาจารย์ (พุทธทาส อินฺทปญฺโญ). (2543). บวชทำไม. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 36). กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์. (2504). อุโบสถศีล ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

โยตะ ชัยวรมันกุล, พระครูโสภณวีรานุวัตร, สุพัฒน์ ชัยวรรณ์, สายน้ำผึ้ง รัตนงาม และ ธนัชพร เกตุคง. (2566). พุทธนวัตกรรมภาวนา 4 เพื่อเพิ่มพลังของผู้สูงอายุ อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม. วารสารสหวิทยาการมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(2), 611-625.

ศรีสุดา สุรเกียรติ. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

สำลี รักสุทธิ. (2543). ศีล สุดยอดวินัยของศาสนาพุทธ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์พัฒนาศึกษา.

อมรศรี เชาว์วิจิตร. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.