The Preserving of Uposathasila for Developing Quality of Life of Buddhists Wat Latphrao, Latphrao District, Bangkok

Main Article Content

Phrakhrusangkharak Natthawut Fakwang
Phramaha Viroj Taraput

Abstract

This article aims to 1) study the Uposathasila in Theravada Buddhist scriptures; 2) study the development of Buddhists’ quality of life; and 3) analyze the results of observing the Uposathasila to develop the quality of life of Buddhists at Wat Lat Phrao, Lat Phrao District, Bangkok. This research is qualitative research using document analysis and in-depth interviews. The key informants are Buddhists who observe the Uposathasila at Wat Lat Phrao. The results showed that Uposathasila or precepts is the practice of the Dhammasavana day, that is, on the days of the waxing moon - the waning moon, 8th day, 14th day, 15th day, consisting of 8 precepts, which Buddhists should observe by counting the days and nights. Uposatha precepts is a tool to reduce the surface defilements. It is the conduct of celibacy, resting a normal life for a while to live a righteous life in order to encourage the Buddhists to achieve the goal according to Buddhism. Buddhists who observe precepts at Wat Lat Phrao, mostly have not yet fully understood the precepts but still intending to observe the precepts aiming to create merit for oneself which is a meritorious practice according to the threefold principle, namely morality, concentration, and wisdom, resulting in the development of one’s own life quality for being healthy in daily life, an ability for building family’s happiness. On the mental side, the mind becomes calmful, not distracted, able to control emotions. In wisdom aspect, they can distinguish what is merit, not commit sins according to Buddhist teaching and reduce greed, anger, delusion, self-confidence to lighten, which has a positive effect on oneself family and society for more peace.

Article Details

How to Cite
Fakwang, P. N. ., & Taraput, P. V. . (2024). The Preserving of Uposathasila for Developing Quality of Life of Buddhists Wat Latphrao, Latphrao District, Bangkok. Journal of Educational Management and Research Innovation, 6(6), 1581–1590. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/273884
Section
Research Article

References

กมลรัตน์ ช่างงาม. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 15 มกราคม.

คณนภา พวงทอง. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

คูณ โทขันธ์. (2537). พุทธศาสนากับชีวิต. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.

โชติมา ชุมดวง. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

ธนิต อยู่โพธิ์. (2537). อานิสงส์อุโบสถศีล. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: ศิวพรการพิมพ์.

ประณีต ก้องสมุทร. (2549). ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ. กรุงเทพฯ: วี. อินเตอร์ พริ้นท์.

ปัญญา ใช้บางยาง. (2548). คัมภีร์อุโบสถศีล. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์รติธรรม.

พรทิพย์ สิมะเสถียร.(2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 15 มกราคม.

พระครูสมุห์กฤตภาส สุกิจฺโจ, พระครูโกศลอรรถกิจ, อุทัย เอกสะพัง และ พระณัฐพงษ์ ญาณเมธี. (2562). ศึกษาการรักษาอุโบสถศีลของสตรีที่ปรากฏในคัมภีร์อรรถกถาธรรมบท. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 4(1), 21-31.

พระธรรมโกศาจารย์ (พุทธทาส อินฺทปญฺโญ). (2543). บวชทำไม. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 36). กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์. (2504). อุโบสถศีล ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

โยตะ ชัยวรมันกุล, พระครูโสภณวีรานุวัตร, สุพัฒน์ ชัยวรรณ์, สายน้ำผึ้ง รัตนงาม และ ธนัชพร เกตุคง. (2566). พุทธนวัตกรรมภาวนา 4 เพื่อเพิ่มพลังของผู้สูงอายุ อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม. วารสารสหวิทยาการมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(2), 611-625.

ศรีสุดา สุรเกียรติ. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

สำลี รักสุทธิ. (2543). ศีล สุดยอดวินัยของศาสนาพุทธ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์พัฒนาศึกษา.

อมรศรี เชาว์วิจิตร. (2566). ชาวบ้านวัดลาดพร้าว. สัมภาษณ์, 14 มกราคม.

Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.