คนอื่น คนแปลกหน้า เมตตาธรรม : การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมในปัจเจกบุคคล ตีความจาก “สุวรรณสามชาดก”
คำสำคัญ:
สังคมพหุวัฒนธรรม , เมตตาธรรม , การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรม, สุวรรณสามชาดกบทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้นำเสนอการตีความแนวคิดเรื่องเมตตาธรรมในพุทธศาสนา 2 ประเด็น ได้แก่ (1) อารมณ์ทางศีลธรรม (เมตตาธรรม) ประกอบด้วยอะไรบ้าง (2) เราจะพัฒนาอารมณ์ทางศีลธรรม (เมตตาธรรม) ที่มีต่อผู้อื่นอย่างไร ซึ่งประเด็นนี้จะเกี่ยวข้องกับวิธีการที่จะพัฒนาเมตตาธรรมให้เกิดขึ้นในชีวิตทางสังคมโดยเฉพาะเมื่อเผชิญหน้ากับคน
อื่น คนแปลกหน้า ที่มีความแตกต่างและขัดแย้งทางวัฒนธรรม ประเด็นแรก ผู้วิจัยจะ วิเคราะห์องค์ประกอบของเมตตาธรรมโดยอาศัยแนวคำสอนของพุทธศาสนาและแนวคิดของมาร์ทา นุสบอม (2001) ประการที่สอง พิจารณาความเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นในปัจเจกบุคคล จากเรื่องเล่าใน “สุวรรณสามชาดก” โดยใช้แนวคิดนักปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่และนักปรัชญาจีนมาประกอบการตีความ การศึกษาพบว่าเมตตาธรรม ที่เกิดขึ้นในปัจเจกบุคคลนั้นประกอบด้วยมิติที่เป็นอารมณ์ความรู้สึกและมิติที่เป็นปัญญาหรือเหตุผล การวิเคราะห์สุวรรณสามชาดกด้วยแนวคิดทางปรัชญาพบว่า เมตตาธรรมสามารถสร้างความเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมในปัจเจกบุคคลได้ถ้าเขามีแรงบันดาลใจทางศีลธรรม สามารถรับรู้และเข้าใจคุณค่าความหมายของการมีคุณธรรมว่ามีความสำคัญต่อการมีชีวิตและสังคมที่ดี ส่วนการพัฒนาเมตตาธรรมในปัจเจกบุคคลนั้นมีขั้นตอนดังนี้ (1) เคารพยอมรับความเป็นอื่นตามที่เขาเป็นโดยแท้จริง (2) ทำความเข้าใจชีวิตและความทุกข์ของผู้อื่นโดยอาศัยการสนทนาแลกเปลี่ยนความทรงจำหรือประสบการณ์สุขและทุกข์ด้วยภาษาแห่งความโอบอ้อมอารี และ (3) ประเมินค่าความปรารถนาของผู้อื่นอย่างเข้มลึกโดยอิงกับกรอบคิดเรื่องความเป็นธรรมและความเจริญงอกงามในชีวิต ผู้วิจัยคิดว่ากระบวนการดังกล่าวนี้สามารถนำไปปรับใช้การพัฒนาการอยู่ร่วมกันสังคมพหุวัฒนธรรมได้
Downloads
เอกสารอ้างอิง
บรรณานุกรม
ภาษาไทย
คงกฤช ไตรยวงศ์. (2559). ความสัมพันธ์แบบพบหน้าค่าตาในฐานะเงื่อนไขทางจริยศาสตร์ตามทัศนะของเอมมานูเอล ลาวีนาส. ใน สุวรรณา สถาอานันท์, (บก.). สร้างแผนที่จริยศาสตร์. น. 411-464. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์วิภาษา.
ชาญณรงค์ บุญหนุน. (2559). สถานภาพทางศีลธรรมของครอบครัวในทัศนะของพุทธศาสนา. ใน สุวรรณา สถาอานันท์, (บก.). สร้างแผนที่จริยศาสตร์. น.41-108. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์วิภาษา.
ชาญณรงค์ บุญหนุน. (2566ข). เมตตาธรรมกับความเป็นธรรมในฐานะคุณธรรมของพลเมืองในสังคมพหุวัฒนธรรมตามทัศนะของพุทธศาสนา. Journal of Arts and Thai Studies 45, 2. https://doi.org/10.69598/artssu.2023.1491.
เนื่องน้อย บุณยเนตร. (2557). ความยุติธรรมในตัณหาอาชญากรรม. กรุงเทพฯ : โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
ปกรณ์ สิงห์สุริยา. (2559). ความเคารพยอมรับในปรัชญาของปอล ริเกอร์. ใน สุวรรณา สถาอานันท์, (บก.), 2559.สร้างแผนที่จริยศาสตร์. น. 467-526. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์วิภาษา.
ปกรณ์ สิงห์สุริยา. (2565). ทฤษฎีพหุวัฒนธรรมนิยมของชาร์ลส์ เทย์เลอร์. ใน สุวรรณา สถาอานันท์, (บก.). พุทธธรรมพหุนิยม เล่ม 3 ร่วมรอย เจมส์ ไฮเดกเกอร์ เทย์เลอร์ ริเกอร์. น.291-350. กรุงเทพฯ: มูลนิธิเพื่อการศึกษาประชาธิปไตยและการพัฒนา โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
ปรีชา ช้างขวัญยืน. (2534). ความคิดทางการเมืองในพระไตรปิฎก. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2538). พุทธธรรม ฉบับปรับและขยายความ. กรุงเทพฯ : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พุทธทาส อินทปัญโญ. (2538). ธัมมิกสังคมนิยม. ปทุมธานี: สำนักพิมพ์สยามประเทศ.
พุทธทาสภิกขุ. (2549). ธรรมกับการเมือง. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์สุขภาพใจ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. เล่ม 21, 23, 28. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์. (2543). พระสูตรและอรรถกถา เล่ม 40, 63. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย.
ศริญญา อรุณขจรศักดิ์. (2554). อารมณ์และคุณธรรมหลักทั้งสี่ในจริยศาสตร์เมิ่งจื่อ. ใน ชาญณรงค์ บุญหนุน และสุวรรณา สถาอานันท์ (บก.). อารมณ์กับจริยศาสตร์. น.188-294. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิภาษา.
สมภาร พรมทา. (2542). พุทธปรัชญา : มนุษย์ สังคมและปัญหาจริยธรรม. กรุงเทพฯ : โครงการตำรา คณะอักษรศาสตร์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุวรรณา สถาอานันท์ (แปลและเขียนบทนำ). (2562). หลุนอี่ว์ : ขงจื่อสนทนา. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์ Openbooks.
สุวรรณา สถาอานันท์. (2559). ครอบครัว รัฐ สายลม ดาวเหนือ : ภาวะผู้นำในปรัชญาขงจื่อ”. ใน ศริญญา อรุณขจรศักดิ์และคณะ, ดุจสายน้ำ ดั่งสายลม เรียนรู้ภาวะผู้นำจากนักคิดตะวันออก. น. 29-83. นครปฐม : โครงการผู้นำแห่งอนาคต คณะวิทยาการการเรียนรู้และศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ภาษาอังกฤษ
Gray, J. (2000). Where Pluralists and Liberals Part Company. In Baghramian, Maria, and Ingram, Attracta., ed. Pluralism: The Philosophy and Politics of Diversity. 85-102. New York: Routledge.
Hughes, G. (2003). Aristotle on Ethics. New York: Routledge.
McKeon, R. (ed.). (2001). The Basic Works of Aristotle. New York: The Modern Library.
Nussbaum, M. C. (2001). Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions. USA.: Harvard University Press.
Nussbaum, M. C. (2006). Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership. New York: Cambridge University Press.
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 ศูนย์พุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของศูนย์พุทธศาสน์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
ข้อความที่ปรากฏในบทความแต่ละเรื่องในวารสารวิชาการเล่มนี้เป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียนแต่ละท่านไม่เกี่ยวข้องกับศูนย์พุทธศาสน์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และคณาจารย์ท่านอื่นๆในมหาวิทยาลัยฯ แต่อย่างใด ความรับผิดชอบองค์ประกอบทั้งหมดของบทความแต่ละเรื่องเป็นของผู้เขียนแต่ละท่าน หากมีความผิดพลาดใดๆ ผู้เขียนแต่ละท่านจะรับผิดชอบบทความของตนเองแต่ผู้เดียว