ความสัมพันธ์ระหว่างอุเบกขากับมรรคมีองค์ 8

ผู้แต่ง

  • อัญชลี ปิยปัญญาวงศ์ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี

คำสำคัญ:

การพัฒนา, อุเบกขา, พุทธจริยธรรม

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความหมายและการพัฒนาอุเบกขาในพุทธจริยธรรมขั้นสูง ผลการวิจัยพบว่า อุเบกขา หมายถึง เห็นการเข้าใกล้หรือเห็นการเข้าถึงความเป็นกลางของจิต อันเกิดจากการกำจัดกิเลสของมรรคมีองค์ 8 ดังนั้น กระบวนการสำคัญที่จะทำให้เกิดอุเบกขาก็คือ การทำให้มรรคมีองค์ 8 เกิดขึ้น เพื่อประหารกิเลสต่าง ๆ อันจะนำมาซึ่งการเข้าสู่ความเป็นกลางของจิต และขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการทำให้มรรคทั้ง 8 องค์เกิดขึ้นอย่างพร้อมเพรียงกันก็คือ การบริกรรมอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อให้เกิดสัมมาวาจา ซึ่งประกอบไปด้วย บริกรรมนิมิต บริกรรมภาวนา อุคคหนิมิต และปฏิภภาคนิมิต ดังนั้น การพัฒนาอุเบกขาในพุทธจริยธรรมขั้นสูงจะเกิดขึ้นได้จากการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานอย่างจริงจัง   

Downloads

Download data is not yet available.

เอกสารอ้างอิง

กรุงเทพธุรกิจ. (2557). เหตุที่บ้านเมืองวุ่นวาย. สืบค้นจาก https://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/566399

ไชย ณ พล. (2566).จะฝึกอุเบกขาในชีวิตประจำวันอย่างไร. สืบค้นจาก https://uttayarndham.org/dhamma-sharing/5704/%E0%B8%88%E0%B8%B0%E0%B8%9D%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%B8%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B8%B2%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%8A%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%88%E0%B8%B3%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B9%84%E0%B8%A3

ชินสภเถระ. (2558). พระนิพพานนั้นไม่ไกล ถ้าไปให้ถูกทาง. นครนายก: โรงพิมพ์อักษรสัมพันธ์ (1987).

ชินสภเถระ. (2559). พระธรรมจักรเทศนาฎีกา. นครนายก: โรงพิมพ์อักษรสัมพันธ์ (1987).

ชินสภเถระ. (2566). อัปปมัญญาพรหมวิหาร. สืบค้นจาก http://www.buvec.org/home/pdfs/%E0%B8%AD%E0%B8%B1%E0%B8%9B%E0%B8%9B%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%A3-1.pdf

ณัฐหทัย นิรัติศัย. (2562). พุทธธรรมกับการบำบัดโรคซึมเศร้า. วารสารสถาบันวิจัยญาณสังวร, 10(2), 303-317.

มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2556). พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล ชุด 91 เล่ม ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย (เล่มสีน้ำเงิน). สืบค้นจาก http://www.tripitaka91.com/.

แม้นเหมือน สิทธิศักดิ์. (2561). การประยุกต์หลักอริยสัจ 4 สำหรับการพัฒนาตนและพัฒนางาน. วารสารวิชาการ สถาบันพัฒนาพระวิทยากร, 1(1), 54-66.

ทองย้อย แสงสินชัย. (2561). หัดแผ่อุเบกขากันให้มากๆ. สืบค้นจาก http://dhamma.serichon.us/2018/02/02/%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%94%E0%B9%81%E0%B8%9C%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%B8%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%81%E0%B8%82%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B9%83%E0%B8%AB%E0%B9%89%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%81/

ทองย้อย แสงสินชัย. (2564). Admin (เรียบเรียง). มัชฌิมา คือ ตรงกลาง | แต่ “มัชฌิมาปฏิปทา” ไม่ได้หมายถึง ทำอะไรแต่พอดีๆ. สืบค้นจาก http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=29905.0;wap2

พระเทพรัตนสุธี (สมศักดิ์ โชตินฺธโร). (2557). การปล่อยวางบนเส้นทางแห่งพระพุทธศาสนา. JOURNAL OF NAKHONRATCHASIMA COLLEGE, 8(1), 65-73.

พระมหานันทกรณ์ ปิยภาณี. (2560), อัตวินิบาตกรรม: แนวทางการแก้ปัญหาการฆ่าตัวตายของคนในสังคมไทยตามหลักพุทธจริยธรรม. (รายงานการวิจัย, วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2553). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 18. นนทบุรี : โรงพิมพ์เพิ่มทรัพย์การพิมพ์.

พระพุทธทาส อินทปัญโญ. (2556). อุเบกขา. สืบค้นจากhttps://www.youtube.com/watch?v=eaOUYx_wrhQ

พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ) (รจนา) และ จำรูญ ธรรมดา (แปล). (2564). วิปัสสนาชุนี หลักการปฏิบัติวิปัสสนา (ฉบับสมบูรณ์). พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร : ประยูรสาส์นไทย การพิมพ์.

พระอนันตชัย อภินนฺโท (ขันโพธิ์น้อย). (2560). ความทุกข์ในอริยสัจ 4. วารสารพุทธจิตวิทยา, 2(2), 45-58.

พระอนุรุทธาจารย์. (2556). คู่มือพระอภิธัมมัตถสังคหะ. สืบค้นจาก https://www.thepathofpurity.com/%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%AD%E0%B8%A0-%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1/

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต. (2559). อุเบกขากับการปล่อยวาง. สืบค้นจาก https://www.facebook.com/Abhijato/photos/a.506601929377763/1148212555216694/?type=3&locale=th_TH

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก. (2549). ทศบารมี ทศพิธราชธรรม. ขอนแก่น : หจก. ขอนแก่นการพิมพ์.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 27. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2563). ท. ส. ปัญญาวุฑโฒ (โพสต์). ปฏิบัติธรรม ให้ถูกทาง โดย สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ( ป. อ. ปยุตฺโต ) ธรรมบรรยาย 9 ก.พ. 2532. สืบค้นจาก https://www.youtube.com/watch?v=NjubVErQO80

สำนักงานราชบัณฑิตยสภา. (2556). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. สืบค้นจาก https://dictionary.orst.go.th/.

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี. (2564). อุเบกขาต้องประกอบด้วยปัญญา. สืบค้นจาก http://www.dhammathai.org/monktalk/dbview.php?No=2388.

Khampan.a (2559). อุเบกขาเจตสิกและอุเบกขาเวทนา เหมือนหรือต่างกัน อย่างไรคะ. สืบค้นจาก https://www.dhammahome.com/webboard/topic/27708

PRASARN MARUKPITAK. (2562). ลงมือทำแทนการวางเฉยหรือก่นด่า. สืบค้นจาก https://prasarnm.com/2019/04/19/take-action/

ไฟล์ประกอบ

เผยแพร่แล้ว

2024-09-03

รูปแบบการอ้างอิง

ปิยปัญญาวงศ์ อ. (2024). ความสัมพันธ์ระหว่างอุเบกขากับมรรคมีองค์ 8. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 31(1). สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jbscu/article/view/267169

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย