Building Fraternity in Multicultural Society: A Buddhist Perspective

Authors

  • Thanasith Chatsuwan Tipitaka Studies Institute of Mahachula Buddhist University

Keywords:

multicultural society, fraternity, loving Kindness, tolerance

Abstract

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ที่จะศึกษาสภาพสังคมการเมืองปัจจุบันที่ส่งผลให้เกิดปัญหาความขัดแย้งทั้งในระดับปัจเจกและระดับสังคมภายในสังคมพหุวัฒนธรรม แสวงหาหลักการทางจริยธรรมของสังคมและหลักคุณธรรมของพลเมืองในสังคมพหุวัฒนธรรมจากฐานคิดคำสอนในพุทธศาสนา และเสนอแนวทางในการแก้ปัญหาความขัดแย้งทั้งในระดับปัจเจกบุคคลและระดับสังคมอันเกิดจากความแตกต่างหลากหลายทั้งทางด้านอัตลักษณ์ ชาติพันธุ์ ความเชื่อ ลัทธิศาสนา ภาษา รสนิยมและอุดมการณ์ทางการเมืองที่ส่งผลกระทบต่อการดำรงอยู่ร่วมกันในสังคมพหุวัฒนธรรม โดยงานวิจัยได้ชี้ให้เห็นสภาพปัญหาความขัดแย้งอันเกิดจากความแตกต่างหลากหลายด้านอัตลักษณ์ เป็นต้นทั้งในระดับปัจเจกบุคคลและระดับสังคมที่ทุกประเทศทั่วโลกกำลังเผชิญอยู่ในปัจจุบัน จากนั้น งานวิจัยได้เสนอหลักคำสอนเรื่องเมตตาธรรมและหลักขันติธรรมในพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาองค์ความรู้ด้านคุณธรรมจริยธรรมเพื่อนำไปประยุกต์ใช้ในการสร้างภราดรภาพเพื่อการดำรงอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุขของผู้คนในสังคมที่มีความแตกต่างหลากหลายในสังคมพหุวัฒนธรรมต่อไป

References

คำนวร เขื่อนทา. (2556). “ว่าด้วยเพศสภาพ เสมอภาคและภราดรภาพ”. ”เพศหลากกาย คู่หลายร่าง” วารสารวิชาการทางกฎหมาย. คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 มกราคม-มิถุนายน.

ชาญชัย เด่นจักรวาล. (2563). “วิเคราะห์หลักภราดรภาพในพระพุทธศาสนา”วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์. ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 กรกฎาคม–ธันวาคม.ชุมพร สังขปรีชา. (2531). ปรัชญาและทฤษฎีการเมืองว่าด้วยธรรมชาติมนุษย์. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ดร.พงศ์พัชรา สัมพันธรัตน์ และพระมหาทวี มหาปญฺโญ, ผศ.ดร. (2561). “ขันติธรรม : หลักปฏิบัติเพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในอาเซียน”.วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์. ปีที่ 2 ฉบับที่ 2 กรกฎาคม – ธันวาคม.

ทิพย์สุดา รังสิมันตุชาติ. (2018). “อัตลักษณ์ฮิญาบกับสภาวะการเกลียดกลัวอิสลามในสังคมฝรั่งเศส”. วารสารเศรษฐศาสตร์การเมืองบูรพา. ปีที่ 6 ฉบับที่ 2.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ ๒๕๐๐. กรุงเทพมหานคร : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

Alexis de Tocqueville. (1984). Democracy in America, translated by Richard D. Heffner (New York: Mentor).

Gunew, S. (2001). Postcolonialism and multiculturalism: Between race and ethnicity. In M. Danova (Ed.), Essays in American Studies: Cross-cultural Perspectives (p. 85-106). Polis: Sofia Bulgaria.

Jefferson, Thomas. (1963). The Declaration of Independence.‛ In Social and Political Philosophy, . Edited by John Somerville and Ronald E. Santoni. New York: Anchor Books.

Kymlicka, W. (2005). Liberal multiculturalism: Western models, global trends, and Asian debates. In W. Kymlicka and B. He, (Eds.), Multiculturalism in Asia Oxford: Oxford University Press.

Kymlicka, W. (2007). Multicultural odysseys: Navigating the new international politics of diversity. New York: Oxford University Press.

Additional Files

Published

2024-05-07

How to Cite

Chatsuwan, T. (2024). Building Fraternity in Multicultural Society: A Buddhist Perspective. Journal of Buddhist Studies Chulalongkorn University, 30(2-3), 72–95. Retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jbscu/article/view/266515

Issue

Vol. 30 No. 2-3 (2023): May-December

Section

Research Articles

License

Copyright (c) 2024 Chulalongkorn University Centre for Buddhist Studies

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของศูนย์พุทธศาสน์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

ข้อความที่ปรากฏในบทความแต่ละเรื่องในวารสารวิชาการเล่มนี้เป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียนแต่ละท่านไม่เกี่ยวข้องกับศูนย์พุทธศาสน์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และคณาจารย์ท่านอื่นๆในมหาวิทยาลัยฯ แต่อย่างใด ความรับผิดชอบองค์ประกอบทั้งหมดของบทความแต่ละเรื่องเป็นของผู้เขียนแต่ละท่าน หากมีความผิดพลาดใดๆ ผู้เขียนแต่ละท่านจะรับผิดชอบบทความของตนเองแต่ผู้เดียว