แนวทางการอธิบายคำสอนเรื่องรูปขันธ์ในมิติวิทยาศาสตร์

ผู้แต่ง

  • ศุภกาญจน์ วิชานาติ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนคร
  • วัชระ งามจิตรเจริญ ภาควิชาประวัติศาสตร์ ปรัชญา และวรรณคดีอังกฤษ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
  • คะนอง ปาลิภัทรางกูร ภาควิชาประวัติศาสตร์ ปรัชญา และวรรณคดีอังกฤษ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

คำสำคัญ:

Rūpa-khandha, scientific explanation

บทคัดย่อ

บทความวิจัยเรื่อง “แนวทางการอธิบายคําสอนเรื่องรูปขันธ์ในมิติ วิทยาศาสตร์” มีวัตถุประสงค์เพื่อนําเสนอแนวทางการอธิบายคําสอนเรื่องรูปขันธ์ ในมิติวิทยาศาสตร์

ผลการศึกษาพบว่า แนวทางการอธิบายคําสอนเรื่องรูปขันธ์ในมิติ วิทยาศาสตร์ เป็นแนวทางอธิบายเรื่องรูปขันธ์หรือร่างกายแบบแยกส่วนโดยเริ่ม จากสิ่งที่เล็กที่สุด และนําเรื่องคุณสมบัติหรือพฤติการณ์ของสสารและพลังงานที่ เป็นองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์มาช่วยอธิบายคําสอนเรื่องรูปขันธ์ของพระพุทธ ศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เป็นนามธรรมคือ กรรม จิต และ เจตสิก

ตามแนวทางการอธิบายคําสอนเรื่องรูปขันธ์ในมิติวิทยาศาสตร์ รูปขันธ์ หรือร่างกายก็คือสสารและพลังงาน (คือสิ่งเดียวกัน) โดยศึกษาจากส่วนที่เล็กที่สุด ของร่างกายเรียกว่าเซลล์ เนื้อเยื่อ อวัยวะ ระบบ และร่างกายตามลําดับ ซึ่งโครงสร้างและองค์ประกอบของร่างกายและสสารทั้งหมดนี้ล้วนเกิดจากสิ่งที่ เล็กที่สุดในระดับอนุภาค เช่น ควารัก โดยสามารถจัดประเภทของร่างกายและ สสารได้ 4 สถานะ ได้แก่ สถานะของแข็ง สถานะของเหลว สถานะแก็ส และ สถานะพลาสมา ส่วนลักษณะของรูปขันธ์หรือร่างกายเป็นไปตามกฎไตรลักษณ์ คือ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงและเป็นไปตาม เหตุปัจจัย เหมือนการเคลื่อนไหวตลอดเวลาภายใต้องค์ความรู้กฎเทอร์โมไดนามิกส์ และเอนโทรปีที่แสดงว่า สสารและพลังงานมีลักษณะของการเกิดขึ้น การสืบต่อ การถดถอย และการดับสลายไป

อนึ่ง เกี่ยวกับอิทธิพลหรือบทบาทของรูปขันธ์หรือร่างกาย รูปขันธ์มี อิทธิพลต่อร่างกายและจิตใจของมนุษย์ สอดคล้องกับความจริงทางวิทยาศาสตร์ ที่ว่า ร่างกายหรือสสารและพลังงานล้วนสามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตและจิตใจตลอดจน การดําเนินชีวิตประจําวันได้ เช่น ความเครียด บทบาทการนอนหลับ บทบาทของ ฮอร์โมนในร่างกาย อิทธิพลของแสง อิทธิพลของแรงทั้ง 4 และอิทธิพลของ ชีวควอนตัมฟิสิกส์

Downloads

Download data is not yet available.

เอกสารอ้างอิง

กงจิต ฟูไตปิง. (2555). ศึกษาเรื่องชีวิตในพุทธปรัชญาเถรวาท (วิทยานิพนธ์ ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย)

กาเรธ วิลเลียมส์ (Gareth Williams). (2547). ชีววิทยา (Biology For You) พิมพ์ครั้งที่ 5. (อุษณีย์ ยศยิ่งยวด, ผู้แปล). กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์

โกศล วงศ์สวรรค์ และคณะ. (2545). ปัญหาสังคม (Social Problem).กรุงเทพมหานคร: อมรการพิมพ์

ขุนสรรพกิจเกสร (โกวิท ปัทมะสุนทร). (2518). คู่มือการศึกษา รูปสังคหวิภาคปริเฉทที่ 6. กรุงเทพมหานคร: คณะธรรมสากัจฉา

ขุนสรรพกิจโกศล. (2510). คู่มือการศึกษารูปสังคหวิภาค ปริเฉทที่ 6. พระนคร:โรงพิมพ์อําพลพิทยา

คณาจารย์รายวิชาความจริงของชีวิตกับการพัฒนาชีวิต. (2557). เอกสารประกอบการสอนหมวดวิชาศึกษาทั่วไป ความจริงกับการพัฒนาชีวิตรหัสวิชา 2500113. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนคร

เคริสทีน โรเจอร์. (2547). เจาะลึกร่างกายมนุษย์ (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร:นานมีบุ๊คส์ พับลิเคชั่นส์

จุฑามาศ แหนจอน. (2558). สมองกับอารมณ์: มหัศจรรย์ความเชื่อมโยง. วารสารราชพฤกษ์. 13(3), 9-19.

ชัชพล เกียรติขจรธาดา. (2558). เรื่องเล่าจากร่างกาย เข้าใจร่างกายพฤติกรรมและธรรมชาติผ่านกระบวนการวิวัฒนาการ. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์บุ๊คเซ็นเตอร์

เชาวน์ ชิโนรักษ์ และพรรณี ชิโนรักษ์. 2552. ชีววิทยา 1. กรุงเทพมหานคร: โสภณการพิมพ์

ทองหล่อ วงษ์ธรรมา, รศ.ดร. (2541). ศาสนาเปรียบเทียบ. กรุงเทพมหานคร:สถาบันราชภัฏพระนคร.

นันทพร วรกุล. (2546). การศึกษาเรื่องเบญจขันธ์ตามแนวพระไตรปิฎก. เชียงใหม่:มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่, คณะมนุษย์ศาสตร์และคณะสังคมศาสตร์

นันทพล โรจนโกศล. (2548). การศึกษาวิเคราะห์แนวคิดเรื่องขันธ์ 5 กับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาเถรวาท (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).

ปุณวัสส์ กิตติมานนท์, นายแพทย์. (2554). การศึกษาวิเคราะห์ชีวิตในกําเนิด 4 ตามหลักพระพุทธศาสนาและชีวิตในอาณาจักร 5 ตามหลักชีววิทยา(วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย)

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2556). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์ผลิธัมม์

พระมหาปองปรีดา ปริปุณฺโณ. (2543). การป้องกันและการรักษาโรคตามหลักพระพุทธศาสนา (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย)

พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ. (2556). ปรมัตถโชติกะ ปริเฉทที่ 1-2-6 จิตเจตสิก รูป นิพพาน หลักสูตรชั้น จูฬอาภิธรรมิกะตรี. กรุงเทพมหานคร:ทิพยวิสุทธิ์

พระอนุรุทธาจารย์. (2552). อภิธัมมัตถสังคหะ (พระคันธสาราภิวงศ์, ผู้แปล) กรุงเทพมหานคร: ประยูรสาส์นไทยการพิมพ์

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2539). อภิธัมมัตถสังคหบาลี ฉบับแปลเป็นไทย (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2534). พระไตรปิฎกพระอมอรรถกถาแปล.ชุด 91 เล่ม.กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย

มานพ ประภาษานนท์. (2550). แข็งแรง-อายุยืนเกิน 100 ด้วยวิธีรักษาสุขภาพแบบองค์รวม. กรุงเทพมหานคร: ชบา พับลิชชิ่ง เวิร์กส.

ไมเคิล ฟิงเกิล. (2561). วิทยาศาสตร์ว่าด้วยการนอนหลับ. วารสารเนชั่นแนลจีโอกราฟฟิก. 18(205), 50-85.

ระวิ สงวนทรัพย์. (2529). พจนานุกรมศัพท์วิทยาศาสตร์. กรุงเทพมหานคร:สํานักพิมพ์โอเดียนสโตร์

รัชฎา แก่นสาระ และคณะ. (2557). สรีรวิทยา 1. นนทบุรี: บริษัท ธนาเพรส จํากัด

รัชนี ชนะสงค์. (2549). ระบบประสาทในกายวิภาคศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: ประชุมช่าง

รุ่งเรือง ลิ้มชูปฏิภาณ์. (2556). ธรรมชาติของร่างกายและจิต ภาคกลาง.กรุงเทพมหานคร: ซัม ซิสเท็ม มูลนิธิพัฒนาการเรียนรู์เด็กไทย

รีดเดอร์ไดเจสท์. (2547). สารานุกรมรอบรู้ รอบโลก (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: บริษัท รีดเดอร์ส ไดเจสท์ (ประเทศไทย) จํากัด

รําแพน พรเทพเกษม. (2556). กายวิภาค และสรีรวิทยาของมนุษย์.กรุงเทพมหานคร: บริษัทบูรพาสาส์น (1991) จํากัด

ลักขณา สริวัฒน์. (2549). จิตวิทยาในชีวิตประจําวัน (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: โอเดียนสโตร์

วัชระ งามจิตรเจริญ. (2550). พุทธศาสนาเถรวาท. กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

วัชระ งามจิตรเจริญ. (มปป). พุทธธรรม 1 [เอกสารประกอบการสอน]. กรุงเทพมหานคร:.บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, (อัดสําเนา)

วัชระ งามจิตรเจริญ. (2554). สมการความว่าง. กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์กรีนปัญญาญาณ

ศุภกาญจน์ วิชานาติ. (2554). วิทยาศาสตร์เชิงพุทธ [เอกสารประกอบการสอน].กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัย ราชภัฏพระนคร.

สถิตย์ธรรม เพ็ญสุข. (2542). แนวทางการพัฒนากาย-จิต [เอกสารโรเนียว]. กรุงเทพมหานคร: สถาบันพลังจิตและจักรวาล

สานุ มหัทธนาดุลย์. (2556). แนวทางการจัดดุลยสัมพันธ์ของระบบภายในร่างกายมนุษย์เชิงพุทธบูรณาการ (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต,มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย).

Anderson, M.P. (1998). Stress management for chronic diseases. New York: Persimmon Press.

Dossey, Barbara Montgomery and Keegan, Lynn. (1989). Holism and the Circle of Human Potential. Holistic Health Promotion :A Guide for Practice. Rockville Maryland : Aspen Publishers,Inc.

Edlin, Gordon, Golanty, Eric, and Brown, Kelli McCormack. (2000).Essentials for Health and Wellness (second edition). Boston:Jones and Bartlett Publishers.

Provophys, Whiteknight, RiRi82, Jcran69, Scout21972, … Brentwaldrop.(2007). Human Physiology. Boston: Wikibooks contributors.

Sherwood, Lauralee. (2012). Fundamentals of Human Physiology (4th ed.). Canada: Yolanda Cossio.

ณปภัช พิมพ์ดี. (2018). แรงยึดเหนี่ยวระหว่างโมเลกุล. สืบค้นจาก http://www.scimath.org/lesson-chemistry/item/7173-gas

สุรศักดิ์ พงศ์พันธุุ์สุข. (2561). อนุภาค. สืบค้นจาก http://www.electron.rmutphysics.com/physics-glossary/index.php?option=com_content&task=view&id=4807&Itemid=88

krusaijai. (2551). ความหมายและขั้นตอนของการปฏิสนธิ. สืบค้นจาก http://krusaijai.blogspot.com/ 2008/11/blog-post.html.
Nithee Siripat. (2014). การจัดเฟ้นหมวดธรรม. สืบค้นจาก http://www.siripat.com/67.%20 Scrutinizing-Phenomenal-Categories-2014.asp

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2020-02-09

รูปแบบการอ้างอิง

วิชานาติ ศ., งามจิตรเจริญ ว., & ปาลิภัทรางกูร ค. (2020). แนวทางการอธิบายคำสอนเรื่องรูปขันธ์ในมิติวิทยาศาสตร์. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 26(3), 33–75. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jbscu/article/view/173764

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย