ร่างทรง: บทบาทและภาพสะท้อนด้านการถ่ายทอดข้อมูลทางศาสนาพื้นบ้านในภาพยนตร์ไทย
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาภาพสะท้อนด้านการถ่ายทอดข้อมูลทางวัฒนธรรมในประเด็นเรื่องศาสนาพื้นบ้าน และศึกษาวิเคราะห์บทบาทหน้าที่ของร่างทรงในภาพยนตร์เรื่องร่างทรง โดยใช้ระเบียบวิธีวิจัยแบบพรรณนาวิเคราะห์พบว่ามี 4 ประเด็น 1) ศูนย์กลางความเชื่อของคนในชุมชนคือวิญญาณนิยมผีสางเทวดาและสิ่งเหนือธรรมชาติ ซึ่งในภาพยนตร์นำเสนอว่าความเชื่อดังกล่าวมีอิทธิพลมากกว่าศาสนาหลัก 2) พื้นที่ของผู้สืบทอดร่างทรงเป็นของผู้หญิงในตระกูล โดยมีการนับถือศาสนาพื้นบ้านแบบการทรงเจ้าเข้าผี 3) พฤติกรรมในภาวะแวดล้อมทางศาสนา และการประกอบพิธีกรรม มีรูปเคารพ การบูชาและบทสวด 4) ภาพสะท้อนบทบาทหน้าที่ของร่างทรงในศาสนาพื้นบ้านที่ตอบสนองต่อคนในชุมชนแบ่งเป็น 3 ด้านได้แก่ (1) บทบาทในการประกอบพิธีกรรมและสงวนรักษาพื้นที่ทางความเชื่อของผู้หญิง (2) บทบาทในการสืบทอดและอนุรักษ์ความเชื่อเรื่องการบูชาผีบรรพบุรุษสู่คติบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์สัมพันธ์กับการสืบเชื้อร่างทรงจากผีบรรพบุรุษ (ย่าบาหยัน) ไปสู่ความเป็นเทพเจ้าประจำท้องถิ่น ซึ่งสะท้อนบทบาทอันตอบสนองต่อการสืบทอดเจตนารมณ์ของบรรพบุรุษ (3) บทบาทต่อมิติทางจิตใจได้แก่ การเป็นที่พึ่งทางจิตใจของคนในชุมชนด้วยแนวปฏิบัติเบื้องต้นเกี่ยวกับศาสนาพื้นบ้านได้แก่ การสวดบูชา พิธีกรรม การทำนาย การรักษา ซึ่งมีบทบาทในการเยียวยาความคับข้องใจและเป็นที่พึ่งทางจิตใจของคนในชุมชน ภาพยนตร์จึงแสดงภาพสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อของคนไทย ซึ่งเป็นอัตลักษณ์หนึ่งของศาสนาพื้นบ้านของไทย
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Proposed Creative Commons Copyright Notices
1. Proposed Policy for Journals That Offer Open Access
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
Proposed Policy for Journals That Offer Delayed Open Access
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
- Authors retain copyright and grant the journal right of first publication, with the work [SPECIFY PERIOD OF TIME] after publication simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
- Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
เอกสารอ้างอิง
Anantasan, S. & Boonpanyarote, S. (2017). Belief System and Folk Religion. Ramkhamhaeng University Press (Thailand).
Charoenmahavit, B. (2020). “Lum Phi Fa” Worldviews of Belief in the Health Care of Isan. The Academic Journal: Faculty of Humanities and Social Sciences Nakhonsawan Rajabhat University, 7(2), 76–87.
Duangmala, V. & Numtong, K. (2022). A Study of Translation Strategies and Errors in Translating Cultural Words and Phrases from Thai to Chinese in “Rang Zong” Movie Subtitles. Chinese Studies Journal, 15(2), 251–291.
Ember, C. R. & Ember, M. (1985). Anthropology. Prentice-Hall.
Garcia, C. (2020). Indigenous Animistic Belief Systems and Integrated Science: Perspective on Humans’ Relationship with Nature and the Coronavirus Pandemic. The International Journal of Ecopsychology, 1(1).
Gross Domestic Happiness (GDH). (2021a). Family Tree. https://bit.ly/3KvgoGI
Gross Domestic Happiness (GDH). (2021b). Checklist the Medium. https://bit.ly/41AbApN
Gross Domestic Happiness (GDH). (2021c). Ya-Ba-Yan Legend. https://bit.ly/3KyMm4M
Gross Domestic Happiness (GDH). (2021d). Ya-Ba-Yan Chanting. https://bit.ly/41AbHld
Gross Domestic Happiness (GDH). (2022). The Medium Wins 25th Bucheon International Fantastic Film Festival. https://www.gdh559.com/post/themedium-success/
Haviland, W. A. (1983). Cultural Anthropology. Holt, Rinehart and Winston.
Hemnalai, D. (2020). Buddhism and Otherness in Thai Films (1997–2017). Journal of Buddhist Studies Chulalongkorn University, 27(3), 44–51.
Irvine, W. (1984). Decline of Village Spirit Cults and Growth of Urban Spirit Mediumship: the Persistence of Spirit Beliefs, the Position of Women and Modernization. Mankind, 14(4).
Jumnian, N. & Pisulyabut, A. (2022). Medium: Ghost, Sex, and Political on Belief Area. http://ica.swu.ac.th/news/detail/2/156
Kedthet, B. (2007). Phipadongphu Chaopukhunnam. Mahasarakham University Press.
Khumyod, S. (2013). Women’s Ritual Power: A Case Study of Kalok Dance in Chiang Mai Style. Paper Presented at the 2nd Phayao Research Conference 2013, Phayao.
Kritsuntorn, T. (2019). Lanna Ritual Media: Women’s Communication, Role, Power, and a Negotiation of Space. Journal of Journalism, 12(1), 215–241.
Leepreecha, P. & Duaidee, R. (2020). Hmong Protestants and Modernity in Urban Chiang Mai. Journal of Religious Anthropology, 4(2), 84–114.
Lindahl, C., Rikoon, J. S. & Lawless, E. J. (1979). A Basic Guide to Fieldwork for Beginning Folklore Students. Folklore Publication Groups.
Louiyapong, K. (2013). Cinema and Social Construction People History and Nation. Chula Books.
Mahamakut Buddhist University (MBU). (2000). Sutra and Commentary Volume 23. MBU.
Matichon. (2022). The Medium Wins Prizes from Suphannahong 30th. https://www.matichon.co.th/entertainment/thai-entertainment/news_3582276
Mougne, C. (1984). Spirit Cults and Matrifocality in Northern Thailand: Demographic Perspective. Mankind, 14(4).
Pisanthanakun, B. (2021a). The Medium (Dialogue’s Pa-Nim). GDH & Korea: Showbox.
Pisanthanakun, B. (2021b). The Medium (Dialogue’s Mor-Santi). GDH & Korea: Showbox.
Pisanthanakun, B. (2021c). The Medium (Dialogue’s Pa-Noi). GDH & Korea: Showbox.
Royal Thai Government. (2022). Soft Power. https://www.thaigov.go.th/infographic/contents/details/5232
Samutkupt, S. et al. (2000). Spirit – Medium Cult Discourses and Crises to Modernity in Thailand. SAC Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre (Thailand).
Suksawat, N. (2014). The Existence of the Way of Life, Traditions, Rituals and Beliefs of Thai – Khmer Ethnic Group at Pongnamron District, Chanthaburi Province. Burapha University.
Wan, J. (2013). The Conjuring 1 (Motion picture). Warner Bros. Pictures and New Line Cinema.