ปราสาทนกหัสดีลิงค์ในพิธีกรรมส่งสการพระสงฆ์ในล้านนา : สถานภาพและคุณค่าที่ยังคงอยู่

Main Article Content

ณรงค์ เจนใจ

บทคัดย่อ

          งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายความหมาย บทบาทและคุณค่าของปราสาทนกหัสดีลิงค์ที่เป็นเครื่องประกอบพิธีกรรมส่งสการศพพระสงฆ์ในการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ทางความเชื่อและสังคมคนล้านนา ผู้เขียนได้ศึกษาค้นคว้าจากเอกสารตำรา รวมถึงการศึกษากับผู้รู้ในพิธีกรรมส่งสการและสล่าหรือช่างผู้มีประสบการณ์ในการสร้างปราสาทนกหัสดีลิงค์ในภูมิภาคล้านนา


          ผลการศึกษา พบว่า นกหัสดีลิงค์หมายถึงสัตว์ป่าหิมพานต์ มีปีก มีหางอย่างนก หัวเป็นช้างมีลำตัวที่ใหญ่ มีกำลังเทียบเท่าช้าง 5 เชือก ในคติความเชื่อของคนล้านนาเชื่อว่านกหัสดีลิงค์เป็นพาหนะของผู้มีบุญบารมี ปัจจุบันมีการเปลี่ยนผ่านจากตำนานเรื่องเล่าเกี่ยวกับนกหัสดีลิงค์สู่สัญลักษณ์ทางความเชื่อในรูปแบบปราสาทนกหัสดีลิงค์ มีการขึ้นโครงสร้างจากไม้ ตกแต่งลวดลายด้วยกระดาษฉลุลายสีต่างๆ ใช้บรรจุโลงศพและทำการประชุมเพลิงพร้อมกันทั้งศพและปราสาท ในส่วนของการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์และคุณค่าของปราสาทนกหัสดีลิงค์ในสังคมล้านนา พบว่ามีการแสดงออกจำนวน 4 ด้าน ได้แก่ 1.บทบาทการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์เชิงอำนาจและฐานะทางสังคม 2. สัญลักษณ์เชิงวัฒนธรรมที่ส่งต่อความร่วมมือและการอนุรักษ์ 3.สะท้อนถึงคุณค่าด้านเศรษฐกิจ และ 4. คุณค่าด้านศิลปะและสุนทรียภาพ

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เจนใจ ณ. (2021). ปราสาทนกหัสดีลิงค์ในพิธีกรรมส่งสการพระสงฆ์ในล้านนา : สถานภาพและคุณค่าที่ยังคงอยู่. วารสารกระแสวัฒนธรรม, 22(42), 82–95. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/cultural_approach/article/view/220162
ประเภทบทความ
Academic Article

เอกสารอ้างอิง

Chaikul, W. (2003). Cultural and Social Context of Prasart Sop Making in Chiang Mai Province. Vocational Education. Chiang Mai. Chiang Mai University.

Cittasamyaro, C. (2010). A Study of the Concept of Cultural Belief of Corpse’s Castle Making of Buddhist People in Lanna. Faculty of Arts, Mahachulalongkornrajavidyalaya University.

Jenjai, N. (2012). The Models of Hassadeeling Bird-Invented Castles Found in Chiang Rai Province. School of Social Science, Chiang Rai Rajabhat University.

Ketprom, S. (2001). Traditions of Urban Life. Social Research Institute, Chiang Mai University.

Khemmuk, Y. (2010). Chor and Tung Arts of Faith Local Knowledge. Institute of Language, Arts and Culture, Chiang Mai Rajabhat University and Phra Boromathat Doi Suthep Foundation.

Payomyong, M. (1994). Twelve-Month Tradition of Lanna Thai. Chiang Mai: S.Sub Printing.

Phanichphant, V. (2005). Lanna Culture. Chiang Mai: Silkworm Books’ Publisher.

Rupin, S. (2010). Husadilingu Castle. Journal of Arts Gallery News, 7, 10-11.

Sansa, P. (2013). Lanna World: Development of the Construction of the Funeral Castle, Himmapan Creatures and the Ku. Chiang Mai: Max Printing.

Sikka, P. (2013). Husadilingu. Ubon Ratchathani: Ubon Ratchathani University Press.

Sukkhata, P. (2019). Legendary Opening-meaning ‘Husadilingu Castle’ Funeral of Monks in Lanna-Lan Chang Culture. Retrieved from https://www.matichonweekly.com/column/article_166149.

Thamthi, S. (2007). Lanna Stories Book Set. The Center for the Promotion of Arts and Culture, the Lanna Traditional House Museum, Chiang Mai University.