ภูมิทัศน์ตำนานเรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์พญานาคของแหล่งท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ประเทศไทย
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา 1) การวิเคราะห์เนื้อหาภูมิทัศน์ตำนานเรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์พญานาคของแหล่งท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 2) ระดับภูมิทัศน์ตำนานเรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์พญานาคของแหล่งท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เป็นการวิจัยแบบผสมผสานระหว่างเทคนิคเชิงคุณภาพร่วมกับเชิงปริมาณ โดยเก็บรวบรวมข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เนื้อหาจากเอกสารและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง มีกลุ่มตัวอย่างเป็นนักท่องเที่ยวชาวไทย ร่วมกับการวิเคราะห์ด้วยค่าร้อยละ ค่าเฉลี่ย และค่าเบี่ยงเบนมาตรฐาน
ผลการศึกษาพบว่า 1) ผู้คนยังมีความศรัทธาในพลังอำนาจของพญานาคที่บันดาลความสำเร็จ รวมไปถึงการแสดงอิทธิฤทธิ์ตามปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเป็นความเชื่อสืบทอดกันมาช้านาน อีกทั้งความเชื่อของพญานาคยังเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการดึงดูดนักท่องเที่ยวให้เดินทางมายังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 2) ระดับภูมิทัศน์ตำนานเรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์พญานาคจำแนกรายด้านพบว่า แต่ละด้านมีค่าเฉลี่ยเท่ากันอยู่ในระดับมากทั้งหมด เมื่อเรียงลำดับจากมากไปน้อยยังพบว่า ด้านบุคลากร ด้านสิ่งอำนวยความสะดวก ด้านสถานที่ท่องเที่ยว ด้านกิจกรรม และด้านความเชื่อและตำนาน ตามลำดับ
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความทุกเรื่องได้รับการตรวจความถูกต้องทางวิชาการโดยผู้ทรงคุณวุฒิ ทรรศนะและข้อคิดเห็นในบทความ Journal of Global of Perspectives in Humanities and Social Sciences (J-GPHSS) มิใช่เป็นทรรศนะและความคิดของผู้จัดทำจึงมิใช่ความรับผิดชอบของบัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยราชภัฏวไลยอลงกรณ์ ในพระบรมราชูปถัมภ์ กองบรรณาธิการไม่สงวนสิทธิ์การคัดลอก แต่ให้อ้างอิงแหล่งที่มา
เอกสารอ้างอิง
Aeknarajindawat, N. (2018). kānphatthanā kānthō̜ngthīeo chœ̄ng sāngsan thalē būa dǣng ʻamphœ̄ kumpha wāpī čhangwat ʻUdō̜n Thānī [The development of creative tourism in Red Lotus Lake, Kumphawapi District, Udon Thani Province]. Journal of MCU Peace Studies. 6(3), 1237-1253.
Charoenmahavit, B. (2021). bangfai phayā nāk kān sư̄ khwāmmāi nai sangkhom Thai [Naga fireballs “Bang Fai Phaya Nak”: The interpretation in Thai society]. Journal of Business Administration & Social Sciences Ramkhamhaeng University. 4(1), 16-26.
Chartchaiwong, K. (2015). kānčhatkān khwām chư̄a rư̄ang phayānāk khō̜ng chāo ʻĪsān læ sing thī khūan thopthūan mai [The management of northeastern Thai people’s belief in NAGA and some issues that should be reviewed]. Mekong Chi Mun Art & Culture Journal. 1(1), 59-82.
Cochran, W. G. (1977). Sampling Techniques. New York: John Wiley & Sons.
Detchatree, N., Sanpot, K., Auesriwong, A., & Turisut, T. (2017). yutthasāt kānčhatkān lǣng thō̜ngthīeo nai phư̄nthī saksit chanōt bāndung čhangwat ʻUdō̜n Thānī [The Management Strategy for Tourist Attractions at the Sacred Site of Khamchanod, Bandung District, Udon Thani Province]. Humanities & Social Sciences. 34(3), 224-246.
Imnarun, N., & Thonglert, K. (2018). kān dān ngō̜yū khō̜ng san rūp hǣng nāk bon ngān phāp čhittrakam fā phanang Thai [The existing of NAGA Icon on Thai mural paintings]. Rangsit University: in the 13th RSU National Graduate Research Conference. (2084-2093). Nonthaburi: Graduate School, Rangsit University.
Intaprom, W. (2020). kān wikhro̜ læ kānnam sanœ̄ phonlakā rawi khro̜ khō̜mūn chœ̄ng khunnaphāp [Analysis & presentation of qualitative data analysis]. Academic Journal Phanakhon Rajabhat University. 10(2), 314-333.
Intisang, S. (2017). sutthōnāk hǣng kham chanōt: phư̄nthī sakkāra khō̜ng sangkhom nai bō̜ribot khwām thansamai [Sutthonak of Khamchanod: a sacred space of society in a modern context]. nai kān prachum wichākān mahāwitthayālai Mahā Sārakhām wičhai khrang thī sipsām: mahāwitthayālai Mahā Sārakhām [In Mahasarakham University: The 13th Mahasarakham University Research Conference]. (127-131). Mahasarakham: Mahasarakham University.
Jansuri, A. (2021). mūtēlū: khwām chư̄a kap kānthō̜ngthīeo [Mutelu: Beliefs and Tourism]. Journal of Arts & Cultural Perception. 20(1), 220-240.
Kaewnuch, K. (2022). kānčhatkān kānthō̜ngthīeo læ kānphatthanā chumchon kānthō̜ngthīeo phāitai phonlawat lōk [Tourism management and community development in dynamic world: issues trend and tools]. Bangkok: Pimdee.
Kenraksa, R., & Wararatchai, P. (2019). rabop kānčhatkān lōčhittik nai kānthō̜ngthīeo khō̜ng prākottakān bangfai phayā nāk ʻamphœ̄ phōn phisai čhangwat Nō̜ng Khāi [The tourism logistics management’s system of NAGA fireballs’ Phenomonon in Phon Phisai District Nong Khai Province]. Social Science Journal of Prachachuen Research Network. 1(2), 38-51.
Khamson, A. (2018). sūn watthanatham phayā nāk [Payanak cultural center]. Bachelor’s thesis. Sripatum University.
Krutasaen, W. (2015). prākottakān bang fai phayā nāk: kānsāng nawattakam phư̄a kān songsœ̄m kānthō̜ngthīeo chœ̄ng watthanatham čhangwat Nō̜ng Khāi nakhō̜n lūang wīang čhan læ khwǣng bō̜likhāsai [Naga fireballs phenomenon: innovation to promote cultural tourism in Nong Khai Province, Vientiane Capital and Bolikhamxai Province]. Veridian E-Journal. 7(2), 1611- 1626.
Ministry of Tourism & Sport. (2022). sathānakān kānthō̜ngthīeo nai prathēt rāi čhangwat pī sō̜ngphanhārō̜ihoksiphā [Domestic tourism statistics: Classify by region and province 2022]. Retrieved from https://www.mots.go.th/more_news_new.php ?cid=657
Narin, N. (2015). nǣothāng kānphatthanā lǣng thō̜ngthīeo chœ̄ng ʻanurak kō̜ranī sưksā thalē būa dǣng [Directions of Ecotourism Development: A Case Study of Bua Daeng Sea]. kān prachum wichākān radap chāt mahāwitthayālai kasētsāt kamphǣng sǣn khrang thī sipʻet: mahāwitthayālai kasētsāt [In Kasetsart University: The 11th National Kasetsart University Kamphaeng Saen Conference]. (675-684). Bangkok: Kasetsart University Research and Development Institute.
Oppermann, M. (2000). Triangulation a methodological discussion. International Journal of Tourism Research. 2(2), 141-145.
Phomjeen, J. (2020). khwāmsamphan khō̜ng sakkayaphāp lǣng thō̜ngthīeo kap khwāmphưngphō̜čhai khō̜ng nakthō̜ngthīeo chāo Thai ʻutthayān hǣng chāt namtok čhet sāonō̜i čhangwat Saraburī [The Relationship of tourism attraction potential & Thailand’s tourist satisfy in Nam Tok Chet Sao Noi National Park, Saraburi Province]. Master’s thesis. Silpakorn University.
Rithisrithorn, O., Hongsuwan, P., & Sangkhaphanthanon, T. (2019). čhāk ngū klāi pen khon čhāk khon klāi pen ngū: khwām laklan khō̜ng khwāmpen manut læ khwāmpen sat nai nawaniyāi rư̄ang nākhī [From “Snake” to “Human”, from “Human” to “Snake”: ambiguity of humanity and animality in the novel Na-kee]. Manutsayasat Wichakan. 26(1), 153-178.
Singsuwan, A., & Puaksom, D. (2020). čhāk čhaopū thưng phayāsīsutthōphōthisat: kān prap plīan čhakkrawān witthayā nai khwām chư̄a rư̄ang phayānāk khō̜ng phūkhon khā chanōt [From “Jao Poo” to “Phaya Sri Suddho Bodhisattva”: A modification of naga cosmology belief of Kham Chanot people]. Humanity and Social Science Journal, Ubon Ratchathani University. 11(1), 146-175.
Sritalalai, A., & Na Thalang, C. (2020). kān thō̜ng thīao chœ̄ng watthanatham nai dān khwām chư̄a rư̄ang phayā nāk khō̜ng nakthō̜ngthīeo chāo Thai nai phāk tawanʻō̜k chīang nư̄a (čhangwat ʻUdō̜n Thānī - čhangwat Nō̜ng Khāi - čhangwat Bưng Kān - čhangwat Nakhō̜n Phanom) prathēt Thai [Cultural tourism in the belief about “Naga” of Thai tourists in the northeast (Udon Thani Province, Nongkhai Province, Bueng Kan Province, and Nakhon Phanom Province) Thailand]. Dusit Thani College Journal. 14(1), 53-74.
Thanasompunno, P. P., Thitapanyo, P. M. & PhraSophonphatthanabandit. (2021). sưksā wikhro̜ khwām chư̄a læ phithīkam rēʻư̄ng phayā nāk nai phraphut sātsanā thērawāt thī mī khwāmsamphan kap ʻong phra thāt phanom [An Analysis of Beliefs and Rituals on the Serpent in Theravada Buddhism Related to Phra That Phanom]. Journal of Arts Management. 5(2), 340-352.
Vechasat, K. (2016). manō that rư̄angnāk khō̜ng chon chāt thai [The Reflection of Naga in the Tai Concepts]. Veridian E – Journal, Silpakorn University. 9(1), 1099-1116.
Weber, R. P. (1990). Basic content analysis. Sage, London.
