อัตลักษณ์ คุณค่า และการบริหารจัดการพื้นที่ทางวัฒนธรรม เมืองโบราณมีชีวิตเสินโฮ่ว
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทนำ: เมืองโบราณเสินโฮ่วเป็นมรดกทางวัฒนธรรมมีชีวิตที่สำคัญของจีน โดยวัฒนธรรมเครื่องเคลือบจวินสือเป็นแกนกลางพื้นที่วัฒนธรรม ซึ่งสะท้อนการสืบทอดเตาเผาที่ดำเนินต่อเนื่องมานานพันปี วัตถุประสงค์ของการวิจัย: ภายใต้มุมมองมรดกทางวัฒนธรรมมีชีวิต งานวิจัยนี้ศึกษาคุณลักษณะ คุณค่า และรูปแบบการบริหารจัดการพื้นที่ทางวัฒนธรรมของเมืองโบราณเสินโฮ่ว วิเคราะห์อุปสรรคการพัฒนา และนำเสนอกลยุทธ์การจัดการแบบบูรณาการ ได้แก่ การอนุรักษ์ การฟื้นฟู และการแบ่งปัน ระเบียบวิธีวิจัย: งานวิจัยใช้วิธีการวิจัยทางเอกสารร่วมกับการสำรวจภาคสนามที่ย่านถนนสายเก่า โดยเก็บรวบรวมข้อมูลด้วยการสัมภาษณ์เชิงลึกและการสังเกตแบบมีส่วนร่วมจากผู้ให้ข้อมูลจำนวน 42 คน ประกอบด้วยผู้อยู่อาศัย ผู้ประกอบการ ช่างฝีมือ ผู้เชี่ยวชาญ และเจ้าหน้าที่ภาครัฐ วิเคราะห์ข้อมูลด้วยวิธีวิเคราะห์เนื้อหาและวิเคราะห์กรณีศึกษาผลการวิจัย: ผลการวิจัยแสดงว่าพื้นที่วัฒนธรรมเสินโฮ่วมีอัตลักษณ์ 3 ประการ คือ ความหลากหลาย ความเคลื่อนไหว และปฏิสัมพันธ์สูง ความหลากหลายปรากฏที่แหล่งโบราณคดีเตาเผาโบราณ ย่านการค้าเครื่องเคลือบจวินสือ และวัดป๋อหลิงเวิง ความเคลื่อนไหวเกิดจากการเปลี่ยนฟังก์ชันของเตาเผา โรงงานเก่า และบ้านโบราณจากพื้นที่ผลิตไปสู่พื้นที่ท่องเที่ยวและเรียนรู้วัฒนธรรม ส่วนปฏิสัมพันธ์เกิดจากการปฏิสัมพันธ์ระหว่างช่างฝีมือ ชุมชน ผู้ประกอบการ นักท่องเที่ยว และนโยบายภาครัฐ พื้นที่ดังกล่าวมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์‑วัฒนธรรม เศรษฐกิจ และสังคม อย่างไรก็ตาม ยังมีปัญหาความไม่สมดุลระหว่างวิถีชีวิตและกิจกรรมพาณิชย์ การมีส่วนร่วมของชุมชนไม่เพียงพอ และความคลาดเคลื่อนในการนำนโยบายไปปฏิบัติ ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน สรุป: ดังนั้นงานวิจัยจึงเสนอกลยุทธ์การบริหารจัดการดังกล่าว โดยเน้นการสืบทอดหัตถกรรมดั้งเดิม การเสริมสร้างศักยภาพชุมชน และการใช้ประโยชน์พื้นที่วัฒนธรรมหลายรูปแบบ เพื่อเป็นแนวทางทางทฤษฎีและปฏิบัติสำหรับมรดกทางวัฒนธรรมมีชีวิตประเภทเดียวกัน
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
** ข้อความ ข้อคิดเห็น หรือข้อค้นพบ ในวารสารสหวิทยาการสังคมศาสตร์และการสื่อสารเป็นของผู้เขียน ซึ่งจะต้องรับผิดชอบต่อผลทางกฎหมายใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้นจากบทความและงานวิจัยนั้น ๆ โดยมิใช่ความรับผิดชอบของคณะนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏรำไพพรรณี **
เอกสารอ้างอิง
Bourdieu, P. (1984). Distinction: A social critique of the judgement of taste (R. Nice, Trans.).Harvard University Press.
Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. Doubleday.
Lefebvre, H. (1991). The production of space (D. Nicholson-Smith, Trans.). Blackwell.
Ministry of Culture and Tourism of the People’s Republic of China. (2021). The 14th Five-Year Plan for the protection of intangible cultural heritage (2021–2025).
Ruan, Y., & Li, H. (2016). The question of authenticity: What is true urban heritage protection?Tongji University Press.
United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization. (2003). Convention for the safeguarding of the intangible cultural heritage. https://ich.unesco.org/en/convention
Wang, H. (2009). Metaphor of traditional culture: A sociological study of the historical evolution of Shenhou Jun porcelain [Unpublished doctoral dissertation]. East China Normal University.
Wijesuriya, G. (2005). Past is in the present: Perspectives in caring for Buddhist heritage sites in Sri Lanka. In H. Stovel, N. Stanley-Price, & R. Killick (Eds.), Conservation of living religious heritage (pp. 31–43). ICCROM.
Xu, D. (2012). A study on the organization of handicraft industry in the Song Dynasty. People’s Publishing House.
Yamazaki, R. (2019). Community design: More important than designing space is connecting people (Q. Xiao, Trans.). Beijing Science and Technology Press.
