An Analysis of Dhamma Chanting to Samatha Meditation Practice
Main Article Content
Abstract
This article of aimed 1) to study the dissemination principles of polymath in Theravada Buddhism, 2) to analyze dissemination principles of polymath in Theravada Buddhism in supporting to insight meditation. This thesis is conducted with literature review and descriptive method. The results lead to the understanding that physical loud chanting is the basis of memorizations of the Pali verses until the worshiping credence toward the teaching of Buddha cropping upon and eventually leads to the understanding the essence of Dhamma. In other word, the contemplations of the chanting voices along with the understanding of the verses reflects as bliss and zest and the tranquility finally crops up in polymath mind. Polymath, the essential core principle to acquire knowledge, which consists of 1) Pahusutta – Regularly participate in Dhamma talks, 2) Thata – Great in memorization, 3) Vajasa Parijita – Eloquence, 4) Manasa Nupekkhita – Understanding and lastly, 5) Dhithiya Supathivittha – Critical Analyzing Process. The Dhamma dissemination through Polymath Principles leads to bliss and zest and eventually tranquility. Moreover, Polymath Principles are the way to gear off the path the emancipation.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
จิราภรณ์ ผันสว่าง, พระครูกิตติวราทร, อมรรัตน์ ผันสว่าง, เอกราช โฆษิตพิมานเวช และ ระพีพัฒน์ หาญโสภา. (2567). รูปแบบการสร้างภูมิคุ้มกันและแก้ไขการทะเลาะวิวาทอย่างสร้างสรรค์ โดยใช้หลักอริยสัจสี่ของเยาวชนกลุ่มเปราะบาง ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 7(1), 401–420.
พระชานุวัฒน์ ฉวีลักษณ์. (2567). คุณค่าการสวดอุปปาตะสันติคาถาเพื่อพัฒนาสมาธิของผู้ปฏิบัติธรรม วัดพิชยญาติการาม เขตคลองสาน กรุงเทพมหานคร. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 6(3), 693–702.
พระภาวนาพิศาลเมธี วิ. (ประเสริฐ มนฺตเสวี). (2566). การยกอารมณ์ฌานขึ้นสู่วิปัสสนาตามแนวอานาปานสติภาวนา. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ประยูรสาส์นไทยการพิมพ์.
พระมหาวุฒิชัย วุฑฒิชโย. (2563). การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย. วารสารธรรมธารา, 6(1), 3-50.
พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ). (2553). วิปัสสนานัย เล่ม 1. พระคันธสาราภิวงศ์ (แปลและเรียบเรียง). กรุงเทพฯ: ประยูรสาส์นไทยการพิมพ์.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2560). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2563). สวดมนต์ต้องไม่โค่นสาธยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 3). นครปฐม: วัดญาณเวศกวัน.
Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.
Klomkul, L., Damnoen, S., Sawasdee, U., & Wilairadtanakun, A. (2023). Network Development of Buddhist Communication Innovative Space For Media Literacy of Thai Youths. Journal of Namibian Studies: History Politics Culture, 35, 919-935.