A Guideline of Self-Development for Enlightenment in Kutadanta Sutta

Main Article Content

Phrakhruthammahtorn Panyapawat Khongthong
Manop Nakkanrian

Abstract

The objectives of this article were 1) study structure and significant teaching found in Kutadantasutta, 2) study self-development for enlightenment in Tipitaka, and 3) to propose the guideline for self-development for enlightenment in Kutadantasutta. It was 0ualitative research type, done by documentary survey, analyzed, compiled, and written in descriptive type. The research results revealed that Guidelines for self-development in Kuttanthasutta is the self-improvement with Yannadana called Nityadana, in which one follows alms that the family has performed continuously, is self-development at the alms level, the sacrifice of one’s wealth for others. Tisaranayanna or having confidence in the Tripble Gems as refuge is self-development at the intellectual level, which leads to the liberation from suffering. Sīlayanna referring to those who observe 5 precepts is self-development in moral level, abstaining from harming oneself and others. Jhanayanna or 4 trance sacrifice, i.e., first, second absorption, etc., is self-development in concentration level controlling mind, being mindful, and confident in Triple Gem, without distracted thought. Vijjayanna or knowledge sacrifice includes Viappasananana, Manomayiddhinana, Iddhividhanana, Dibbasotanana, Cetopariyanana, Pubbenivasanussatinana, Dibbacakkhunana and Asavakkhayanana. Completing these knowledge and practice liberates the mind from cankers of sense-desire, becoming and ignorance, and attaining the noble path, fruits and Nibbana. Upon completion of Kuttantana Sutta, Kutadanta brahmin attained Sotapanna and confessed himself as an Upasaka in Buddhism.

Article Details

How to Cite
Khongthong , P. P. ., & Nakkanrian, M. . (2025). A Guideline of Self-Development for Enlightenment in Kutadanta Sutta . Journal of Educational Management and Research Innovation, 7(1), 77–86. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/275499
Section
Research Article

References

ปรียพร วิศาลบูรณ์, สุรัมภา รอดมณี, เนาวนิจ พึ่งจันทรเดช และ เบญญาภา ทนต์ประเสริฐเวช. (2566). จิตบําบัดตามแนวพุทธจิต: บทวิเคราะห์ในมิติทางการพยาบาล. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(1), 120-140.

พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระจันทบุรีนฤนาถ. (2537). ปทานุกรม บาลีไทย อังกฤษ สันสกฤต. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2555). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 13) . กรุงเทพฯ: เอส อาร์พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์.

พระพุทธโฆสเถระ. (2554). วิสุทธิมรรค. สมเด็จพระพุฒาจารย์ อาจ อาสถมหาเถร แปลและเรียบเรียง. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: ธนาเพรส.

พระอรรถชาติ เดชดํารง. (2566). การแบ่งช่วงชั้นทางสังคม : มุมมองของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และพระพุทธศาสนา. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 5(2), 481-492.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. ( 2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2552). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราตรี พัฒนรังสรรค์. (2544). พฤติกรรมมนุษย์กับการพัฒนาตน. กรุงเทพฯ: สถาบันราชภัฏจันทรเกษม.

Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.