Application of Samajividhamma Principle for Householders of People in Society Industrial Sector
Main Article Content
Abstract
This article aimed 1) to study the application of the Samajividhamma principle for the people in the industrial society, 2) to study and compare the application of the principles of civil life in the households of the people in the industrial society. and to study problems, obstacles, and suggestions for applying the principles of righteousness in living in the households of the people in industrial societies. It was quantitative research, which is survey research, the tool used was a questionnaire. The sample group used were people in the industrial sector in Wat Phai Ngern community, Bang Kho Laem, Bangkok, amounting to 196 people, the sample size was exercised by Krejcie and Morgan. The results showed that application of Samajividhamma principle for the householders of the people in industrial societies, in overall was at a high level. It indicated that the householders in the industrial sector had applied the four Samajividhamma teachings. The comparative results of the application of Samajividhamma principle of people in the industrial sector showed that employees with different gender, age and income had applied Samajividhamma for householders in the industrial sector, was no different. Problems, and suggestions for applying Samajividhamma teachings of the householders of people in the industrial sector were found that in order to make couples to live together happily, both this life and the next life or future, they must be equal in both faith and belief which have the same attitude, thoughts the same direction that will make life together as a happy couple. Precepts observing makes life normal, simple, happily coexisting, knowing how to share, being kind, not selfish, self-willed, having similar level of knowledge and education, enabling the ability to think, analyze, and solve any problems as long living together in previous lives.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
จำนงค์ ทองประเสริฐ. (2525). พุทธศาสนา: ศาสนาประจำชาติไทย. กรุงเทพฯ: อมรินทร์การพิมพ์.
จำเนียร รักษาภักดี. (2544). การศึกษาเรื่องจริยธรรมของคู่สมรสตามหลักพุทธศาสนา(วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
จิระศักดิ์ สังเมฆ. (2561). พระพุทธศาสนากับการพัฒนาจริยธรรมครอบครัว. วารสารวิชาการคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏเทพสตรี, 9(2), 97–110.
ธานินทร์ ศิลป์จารุ. (2552). การวิจัยและวิเคราะห์ข้อมูลทางสถิติด้วย SPSS. กรุงเทพฯ: บิสซิเนสอาร์แอนด์ดี.
บุญชม ศรีสะอาด. (2535). การวิจัยเบื้องต้น. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: สุวีริยาสาส์น.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2555). คู่สร้างคู่สมชีวิตคู่ในอุดมคติ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
พระวิทูล สนฺตจิตฺโต. (2555). การวิเคราะห์หลักจริยศาสตร์สำหรับแก้ปัญหาการครองเรือนในสังคมไทย(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พิสณุ ฟองศรี. (2549). วิจัยทางการศึกษา. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: เทียมฝ่าการพิมพ์.
มนธ์ภัสสรณ พิพัฒน์เตชากร. (2552). ปัจจัยที่ส่งเสริมการมีครอบครัวอยู่ดีมีสุข ในจังหวัดนครปฐม กรณีศึกษาผลงานนิพนธ์ชุดธรรมประยุกต์สำหรับคนรุ่นใหม่(วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยศิลปากร.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สำนักงานปลัดกระทรวงยุติธรรม. (30 กันยายน 2565). นโยบายและยุทธศาสตร์การพัฒนาสถาบันครอบครัว พ.ศ. 2560 – 2564. สืบค้นจาก https://www.moj.go.th/view/7762
เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2540). คำบรรยายในพระไตรปิฎก. กรุงเทพฯ: หอรัตนชัยการพิมพ์.
Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist Integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.
Klomkul, L., Damnoen, S., Sawasdee, U., & Wilairadtanakun, A. (2023). Network Development of Buddhist Communication Innovative Space For Media Literacy of Thai Youths. Journal of Namibian Studies: History Politics Culture, 35, 919-935.