An Analysis of Vipassana Practice in Sāmaññaphala Sutta
Main Article Content
Abstract
This article contained 2 objectives; (1) study the content and important teachings in Sāmaññaphalasutta, (2) analysis the practice of Vipassana meditation in Sāmaññaphalasutta. It was documentary research, by studying data from Tipitaka, commentaries and related scriptures, reviewed, compiled, and summarized the research results in a descriptive manner presented the relevant information in terms of a descriptive report.
From the study, it was found that; 1) various Buddha’s teachings practiced in Sāmaññaphalasutta, namely sensual organ awareness, mindfulness and awareness, self-satisfaction, 5 hindrance, which help all disciples to have good conducts, peaceful, trustful and respectful character, 2) an analysis of insight practice found in Sāmaññaphalasutta indicated that control of six faculties or sensual organs referring to the contacts of sensual organs which causes the 6 sensual consciousness divided into 2 types; internal consciousness and external consciousness. Internal consciousness refers to the 6 types of connections that happen to everyone naturally; eyes, ears, nose, tongue, body, mind, and the six external sensual bases which appear as outside; visible objects, sounds, smells, tastes, touches, mental objects. The practitioner must contemplate on Nāma and Rūpa as its meditative objects until he has experienced and realized the impermanence, suffering, non-self as they really are, which are the true nature of all form and name until he will enter the true various states of insight knowledge and attain the Noble Path, Fruits and Nibbana in the end.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ปรียพร วิศาลบูรณ์, สุรัมภา รอดมณี, เนาวนิจ พึ่งจันทรเดช และ เบญญาภา ทนต์ประเสริฐเวช. (2566). จิตบำบัดตามแนวพุทธจิต: บทวิเคราะห์ในมิติทางการพยาบาล. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(1), 120-140.
พระพุทธโฆสเถระ. (2554). คัมภีร์วิสุทธิมรรค แปลโดยสมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). พิมพ์ครั้งที่ 10). กรุงเทพฯ: ธนาเพรส.
พระภัททันตะ อาสภมหาเถระ. (2513). วิปัสสนาทีปนีฎีกา. ชลบุรี: วัดภัททันตะอาสภาราม.
พระราชวรมุนี และคณะ. (2538). วิมุตติมรรค. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: เคล็ดไทย.
พระอรรถชาติ เดชดำรง. (2566). การแบ่งช่วงชั้นทางสังคม : มุมมองของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และพระพุทธศาสนา. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 5(2), 481-492.
พระอำพัน นิลใน และ ธานี สุวรรณประทีป. (2565). การปฏิบัติวิปัสสนาในวิตถตธนสูตร. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 5(2), 538-545.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2553). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาอรรถกถา. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
โยตะ ชัยวรมันกุล, พระครูโสภณวีรานุวัตร, สุพัฒน์ ชัยวรรณ์, สายน้ำผึ้ง รัตนงาม และ ธนัชพร เกตุคง. (2566). พุทธนวัตกรรมภาวนา 4 เพื่อเพิ่มพลังของผู้สูงอายุ อำเภอสามพราน จังหวัดนครปฐม. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(2), 611-625.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 47). กรุงเทพฯ: เพ็ทแอนด์โฮม.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2561). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 31). กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.
Klomkul, L., Damnoen, S., Sawasdee, U., & Wilairadtanakun, A. (2023). Network Development of Buddhist Communication Innovative Space For Media Literacy of Thai Youths. Journal of Namibian Studies: History Politics Culture, 35, 919-935.
Tan, C. C., & Damnoen, P. S. (2020). Buddhist Noble Eightfold Path Approach in the Study of Consumer and Organizational Behaviors. Journal of MCU Peace Studies, 8(1), 1–20.