An Analysis of Vipassanā Meditation in The Context of Kiṃsukopama Sutta
Main Article Content
Abstract
This article aimed to study; (1) the contents and precise teachings in Kiṃsukopama Sutta, (2) to analyze the practice of Vipassana Meditation in the Kiṃsukopama Sutta. This research was documentary work by studying Theravādin Buddhist scriptures, namely Tipitaka, Atthakathā, Pakornvises and related documents, then the collected data was analyzed, compiled and written in descriptive type, finally reviewed by experts. The results of the study showed that the contents and important teachings in Kiṃsukopama Sutta read that 4 enlightened Bhikkhus had shown how to practice Vipassana meditation by introducing 4 important principles; 1) six sensual contacts, 2) five aggregates clinging, 3) four main elements and 4) appearance and disappearance of all Dhammas. When following this important principle, one will be able to gain the right view.
Analysis of Vipassana meditation exercise in Kiṃsukopama Sutta was found that Vipassana meditation practice in Kiṃsukopama Sutta emphasizes on the implementation of 4 Foundations of Mindfulness with the cultivation of contemplating the state of true nature of body, feelings, mind and Dhamma by knowing the rise and fall of the six sense bases, five aggregate clinging, four main elements as they really are, realizing the name and forms continually until the mind comprehends the nature of impermanence, suffering, and the non-self of all Dhammas. With mature faculties, and advance insight knowledge, the practitioner can achieve the Noble Path, and Fruits, becoming the Noble One respectively.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
ปรียพร วิศาลบูรณ์, สุรัมภา รอดมณี, เนาวนิจ พึ่งจันทรเดช และ เบญญาภา ทนต์ประเสริฐเวช. (2566). จิตบำบัดตามแนวพุทธจิต: บทวิเคราะห์ในมิติทางการพยาบาล. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(1), 120-140.
พระพุทธโฆสเถระ. (2554). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). (พิมพ์ครั้งที่ 10). กรุงเทพฯ: ธนาเพรส.
พระอรรถชาติ เดชดำรง. (2566). การแบ่งช่วงชั้นทางสังคม : มุมมองของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และพระพุทธศาสนา. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 5(2), 481-492.
พระอำพัน นิลใน และ ธานี สุวรรณประทีป. (2565). การปฏิบัติวิปัสสนาในวิตถตธนสูตร. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 5(2), 538-545.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2553). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2562). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 51). กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.
Tan, C. C., & Damnoen, P. S. (2020). Buddhist Noble Eightfold Path Approach in the Study of Consumer and Organizational Behaviors. Journal of MCU Peace Studies, 8(1), 1–20.