Social Stratification: Perspective of Brahmanism-Hinduism and Buddhism
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This academic paper is an analytical study of the four types of social stratification of human beings: slave system, feudal system, caste system, and class system. through the perspective of Buddhism and Brahmin-Hinduism Compare the concepts of the two religions that affect the people in society. The results of the study found that social stratification creates conflicts in society. Brahmin-Hindu influences the caste division of people in society, which is firmly rooted in the belief system of the believers. Even today, the concept of caste division is still sharp. As for Buddhism, there is a view that people in society should be equal. How to reduce conflicts? Training the mind to be calm in order to see the world and life as it really is. Everyone is a friend of birth, old age, sickness, and death. Humans should therefore train their minds to be free from Suffering.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
จำนงค์ อดิวัฒนสิทธิ์. (2542). พุทธศาสนากับการจัดลำดับช่วงชั้นทางสังคม. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 25(2), 6-27.
ชวัลวิทย์ อรุณปราการ, นวลวรรณ พูลวสุพลฉัตร และ สรวิชญ์ วงษ์สอาด. (2565). การใช้บารมี 10 ในการพัฒนาตนเองและสังคม. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 4(1), 49-56
นิสาพร วัฒนศัพท์, ฐานิดา บุญวรรโณ และ ศิวาภรณ์ ไชยเจริญ. (2559). ช่วงชั้นทางสังคม ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการอธิบายถึงความเป็นประชากรกลุ่มเปราะบางในสังคม. วารสารวิจัยระบบสาธารณสุข, 10(4), 362-376.
ประเวศ อินทองปาน. (2564). ศาสนาเชิงวิเคราะห์และเปรียบเทียบ. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย เกษตรศาสตร์.
ผจงจิตต์ อธิคมนันทะ. (2523). การจัดลำดับช่วงชั้นทางสังคม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
พระปลัดสมหวัง ศรีเพ็ญ และ วิโรจน์ คุ้มครอง. (2565). การวิเคราะห์ทุกข์ในอฆมูลสูตรที่มีความสัมพันธ์ต่อการเจริญวิปัสสนาภาวนา. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 5(2), 654-663.
พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2532). พุทธศาสนากับสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มูลนิธิโกมลคีมทอง
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมหวัง แก้วสุฟอง. (2559). ระบบวรรณะ ปัญหาและทางออกในมุมมองของมหาตมะ คานธี และ ดร.บี.อาร์.อัมเบดการ์. วารสารปณิธาน, 12(2), 121-139.
Brennan C. (2018). Max Weber on Power & Social Stratification: An Interpretation & Critique. New York: Routledge
Davids, T., & Stede, W. (1921). The Pali Text Society's Pali-English Dictionary. London: True world book.
Hutton J. K. (1963). Caste and Race in India. Bombay: Popular Prakashan.
Kerbo, H. R. (2000). Social Stratification and Inequality; Class Conflict in Historical, Comparative and Global Perspective. New York: McGraw-Hill.
Majumdar, R. C. (1976). Advanced History of India. New York: Macmillan Company.
Sharma, R. (1958). Aspect of Political Idea and Institutions in Ancient India. Patna: Macmillan India.
Sharma, R. (2009). Indian Feudalism, C. AD 300-1200. Patna: Macmillan India.
Sonawani, S. (2017). The Origins of the Caste System a New Perspective. Pune: Pushpa Prakashan.
Tan, C. C., & Damnoen, P. S. (2020). Buddhist Noble Eightfold Path Approach in the Study of Consumer and Organizational Behaviors. Journal of MCU Peace Studies, 8(1), 1–20.
William, M. (1891). Brahmamism and Hinduism Religious Thought and Life in India. New York: New York: Macmillan Company.
