มรณานุสสติในการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา

Main Article Content

พระคูณ สุนทร

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์ในการศึกษา 2 ประการ คือ 1) เพื่อศึกษามรณานุสสติในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท 2) เพื่อศึกษามรณานุสสติในการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา เป็นการวิจัยเชิงเอกสาร โดยการศึกษาข้อมูลจากคัมภีร์พุทธศาสนาเถรวาท และเอกสารต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง สรุปวิเคราะห์ เรียบเรียง บรรยายเชิงพรรณนา ผลการวิจัย พบว่า มรณานุสสติ หมายถึง การระลึกถึงความตายอยู่เสมอ มีความสำคัญคือ  ทำให้เป็นคนไม่ประมาท ไม่หลงมัวเมาในการดำเนินชีวิต มี 2 ลักษณะได้แก่ กาลมรณะ คือ ความตายตามกาล และ อกาลมรณะ คือ ความตายโดยกาลอันไม่สมควร และมี 4 สาเหตุ ได้แก่ อายุขยมรณะ คือความตายเพราะสิ้นอายุ  กัมมขยมรณะ คือความตายเพราะสิ้นกรรม อุภยขยมรณะ คือความตายเพราะสิ้นอายุและสิ้นกรรม และอุปัจเฉทมรณะ คือความตายเพราะประสบอุปัททวเหตุ โดยที่อายุและกรรมยังไม่สิ้นไป มีประโยชน์และอานิสงส์ได้แก่ ทำให้จิตเกิดเป็นสมาธิได้เร็ว เป็นการเตรียมก่อนตัวตาย ทำให้ไม่ประมาทในวัยและชีวิต มรณานุสสติในการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนากล่าวคือ ผู้เจริญมรณานุสสติกรรมฐานควรตัดปลิโพธ คือ ความกังวล 10 อย่างเช่น ความกังวลเกี่ยวกับที่อยู่เป็นต้น แสวงหาครูอาจารย์ที่เป็นกัลยาณมิตรแล้วมอบตัวเป็นศิษย์ให้ท่านสอนมรณานุสสติกรรมฐานให้ อันดับแรก ผู้เจริญมรณานุสสติจำต้องรู้ถึงอุบายในการเจริญมรณานุสสติด้วยอาการ 8 อย่างเช่น ควรระลึกถึงความตายให้ปรากฏเหมือนเพชฌฆาตเป็นต้น จะทำให้การปฏิบัติมีความก้าวหน้าได้อย่างรวดเร็ว มีการกำหนดภาวนาเช่นว่า ชีวิตของเราไม่ยั่งยืน ความตายเป็นของยั่งยืน ชีวิตของเรามีความตายเป็นที่สุด และมีการทำไว้ในใจโดยแยบคายในการเจริญมรณานุสสติ เป็นการเตรียมตัวตายก่อนตาย ถ้าปฏิบัติอยู่เสมอทุกค่ำเช้าก็จะไม่เกิดความยึดมั่นถือมั่นในร่างกายและชีวิต การเจริญมรณานุสสติเป็นสมถภาวนา และสามารถใช้เป็นบาทฐานในการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
สุนทร พ. . (2025). มรณานุสสติในการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา . วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 7(3), 597–606. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/278523
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ประสิทธิ์ กุลบุญญา. (2563). วิธีการเผชิญความตายและรูปแบบการเตรียมตัวตาย สำหรับผู้สูงวัยตามหลักพระพุทธศาสนา. วารสารมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 5(10), 196–212.

พระครูวิธูรธรรมวิมล (ธเนศ อมโล). (2561). ศึกษามรณสติเพื่อการพัฒนาชีวิต(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระเทพวิสุทธิเมธี (ปัญญานันทภิกขุ). (2536). มรณานุสติ : รวมพระธรรมเทศนาเรื่องเกี่ยวกับชีวิตและความตาย. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2548). คู่มือชีวิต. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: เคล็ดไทย.

พระพุทธโฆสเถระ. (2554). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. (พิมพ์ครั้งที่ 10). กรุงเทพฯ: ธนาเพรส.

พระมหาโพธิวงศาจารย์ (ทองดี สุรเตโช). (2561). ธรรมสารเทศนา เล่ม 3. นครปฐม: รุ่งศิลป์การพิมพ์.

พระมหาสุพร รกฺขิตธมฺโม (ปวงกลาง). (2557). ศึกษาวิเคราะห์การเผชิญความตายอย่างสงบตามหลักมรณานุสติในพระพุทธศาสนาเถรวาท(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

รัชพล ศิริรัตน์พิริยะ. (2560). การบูรณาการหลักมรณานุสติในกระบวนการดำเนินงานกู้ชีพและบรรเทาสาธารณภัย(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วศิน อินทสระ. (2543). หลักกรรมและการเวียนว่ายตายเกิด. กรุงเทพฯ: เม็ดทราย.

Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.

Klomkul, L., Damnoen, S., Sawasdee, U., & Wilairadtanakun, A. (2023). Network Development of Buddhist Communication Innovative Space For Media Literacy of Thai Youths. Journal of Namibian Studies: History Politics Culture, 35, 919-935.