An Analysis of the Lower Fetters Abandonment in the Practice of Vipassana Meditation

Main Article Content

Phra Thungvarin Cheunjan

Abstract

The objectives of this article were 1) to study the Lower Fetters Abandonment in Theravada scriptures, and 2) to analyze the Lower Fetters Abandonment for insight meditation practice. It was documentary research. The collected data was summarized, and compiled by descriptive report. The research findings indicated that The analysis of the Lower Fetters Abandonment abandoning in practicing Vipassana meditation can be summarized as follows: 1) the practitioner who are wise in Noble Dhamma, brave and knowing how to escape from the self-views happened  can abandon the self-view, 2) meditator who is free from the doubt on Buddha, the Dhamma, and the Sangha and develops insight meditation for observing whatever happens as they are, can eliminate skeptical doubt; 3) a wise meditator who detaches the clinging that all beings can attain purity through rituals, follows Noble Eightfold Path can abandon wrong ritual and practice, 4) a wise meditator who negates any sensual pleasure by following morality, concentration and wisdom, being thoughtful, and develops impurity meditation, knowing the rise of sensual pleasure, can abandon sensual pleasure, 5) a wise meditator who knew ill will, malice, cultivating the insight by observing whatever happens with knowledge as its true nature, non self, can  cease away all  malice.

Article Details

How to Cite
Cheunjan , P. T. . (2025). An Analysis of the Lower Fetters Abandonment in the Practice of Vipassana Meditation. Journal of Educational Management and Research Innovation, 7(1), 97–104. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/275521
Section
Research Article

References

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 16). กรุงเทพฯ: เอส อาร์พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์.

พระพุทธโฆสเถระ. (2554). วิสุทธิมรรค. สมเด็จพระพุฒาจารย์ อาจ อาสถมหาเถร แปลและเรียบเรียง. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: ธนาเพรส.

พระอรรถชาติ เดชดํารง. (2566). การแบ่งช่วงชั้นทางสังคม : มุมมองของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และพระพุทธศาสนา. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 5(2), 481-492.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหามกุฎราชวิทยาลัย. (2530). อภิธัมมัตถภาวินีฎีกา. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2562). พุทธธรรม ฉบับขยายความ. (พิมพ์ครั้งที่ 55). กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สุจินต์ บริหารวนเขตต์. (2553). ปรมัตถธรรมสังเขป จิตตสังเขป และภาคผนวก. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: โอ. เอส. พริ้นติ้งเฮาส์.

Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.