A Study of Value Upapatasantigatha Chanting to Develop the Meditation of Dhamma Practitioners at Wat Phichayayatikaram, Khlong San, Bangkok

Main Article Content

พระชานุวัฒน์ ฉวีลักษณ์

Abstract

This article aimed 1) to study chanting in Buddhism. 2) To study the chanting of Upapatasanti Gatha as caltivation tool for Dhamma practitioners. and 3) to analyze the value of the chanting to develop the concentration of Dhamma practitioners at Wat Pitchayayatikaram Khlong San District Bangkok. This is a Qualitative field Research by In-depth-Interview. The key informantion subjects were a group of 15 people who came to practice meditation regularly.


The results of the study found that: chanting It is a complete remembrance of the Buddha's virtues, the Dhamma's virtues, and the Sangha's virtues. has the power and benefits induces firm concentration Have wisdom to consider things. and is also a protection for stability, peace and well-being. Chanting the Upapatasanti Gatha (Mahasantingluang) a total of 271 spells It is an extensive chant. Therefore, it is another form of cultivation for Dhamma practitioners. chanting into 2 parts: 1) chanting the Dhamma to preserve Buddhism. 2) chanting the Dhamma for protection from danger the value of chanting Upapatasanti Gatha help develops the concentration of those who practice Dhamma. Those who chant and expect various benefits, both for oneself and the others as follows: 1) It is a creation of confidence, 2) It is a creation of wisdom, 3) It is a way to drive out laziness. and eliminate selfishness 4) A calm mind is concentrated. while chanting, 5) He meets the Lord Buddha, That is to say having a virtuos body and speech (sila), having a steady and calm mind (samadhi), and having knowledge of the Triple Gem (pañña). This is equivalent to being able to meet the Lord Buddha. The practice of worship, therefore, is the chanting of Upapatasanti Gatha. (Maha Santi Luang) therefore received the threefold discipline.

Article Details

How to Cite
ฉวีลักษณ์ พ. (2024). A Study of Value Upapatasantigatha Chanting to Develop the Meditation of Dhamma Practitioners at Wat Phichayayatikaram, Khlong San, Bangkok . Journal of Educational Management and Research Innovation, 6(3), 693–702. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/270138
Section
Research Article

References

กีรติ กมลประเทืองกร. (2551). ค่าของการสวดมนต์ที่มีต่อพุทธศาสนิกชนในสังคมไทย: กรณีศึกษาพระพุทธศาสนิกชน วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฏ์ กรุงเทพมหานคร(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วัดพิชยญาติการาม วรวิหาร. (2562). คู่มือทำวัตรเช้า-เย็น และสวดมนต์อุปปาตะสันติคาถา สำหรับอุบาสก-อุบาสิกา. นนทบุรี: อักขระการพิมพ์.

ชวน เพชรแก้ว. (2550). การศึกษาวรรณคดีไทย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์อักษรสัมพันธ์.

ณัฏฐรัตน์ ผาทา. (2550). การศึกษาวิเคราะห์บทสวดมนต์พุทธอัฏฐชยมงคลคาถา (คาถาพาหุง) (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2556) อานุภาพพระปริตร. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาวุฒิชัย (ว.วชิรเมธี). (2553). 9 มนต์เพื่อความก้าวหน้า. กรุงเทพฯ: สถาบันวิมุตตยาลัย.

พระมหาสุทิตย์ อาภากโร (อบอุ่น). (2548). การศึกษาองค์ความรู้และภูมิปัญญาท้องถิ่นที่ปรากฎในวรรณกรรมพระพุทธศาสนาเรื่องอานิสงส์และคัมภีร์ทศน์ในเทศกาลต่างๆ ของล้านนา(วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมจันทร์ ศรีปรัชยานนท์. (2563) การศึกษาวิเคราะห์คัมภีร์อุปปาตะสันติ. วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง. 9(1), 26-27.