An Analysis of Vipassana Meditation in the Context of Attadīpa Sutta

Main Article Content

Phra Jirawat Wongchat
Thanee Suwanprateep

Abstract

This article aimed to study; 1) the contents and teachings in Attadipa Sutta, and 2) an analysis of Vipassana practice found in Attadipa Sutta. It was documentary research by collecting the data from Theravada Buddhist scripture, Tipitaka, its commentaries, and other related documents, then the collected data was reviewed, and compiled in descriptive type. From the study, it was found that Attadipa Sutta is the discourse delivered the Bhikkhus by the Buddha, describing the cause of sorrows, lamentation, pains and griefs and the mental development for entering Noble Path and Fruits. On the other hand, it explains the way to contemplate on five aggregates; forms, feeling, perception, mental formation, and consciousness, with great efforts, mindfulness, and awareness, realizing the Tilakkhana; impermanence, suffering, non-self. Having followed the observation of name and forms until the insight knowledge arises, the practitioner will detach from all five aggregates clinging, gaining the benefits of self-realization and finally liberated from all defilements with insight knowledge.

Article Details

How to Cite
Wongchat, P. J., & Suwanprateep , T. . (2023). An Analysis of Vipassana Meditation in the Context of Attadīpa Sutta. Journal of Educational Management and Research Innovation, 5(5), 1143–1150. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jemri/article/view/263062
Section
Research Article

References

ปรียพร วิศาลบูรณ์, สุรัมภา รอดมณี, เนาวนิจ พึ่งจันทรเดช และ เบญญาภา ทนต์ประเสริฐเวช. (2566). จิตบำบัดตามแนวพุทธจิต: บทวิเคราะห์ในมิติทางการพยาบาล. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 6(1), 120-140.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2559). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 46). กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.

พระพุทธโฆสเถระ. (2549) คัมภีร์วิสุทธิมรรค. (พิมพ์ครั้งที่ 4). แปลโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถระ). กรุงเทพฯ: ประยูรวงศ์พริ้นท์ติ้ง.

พระสัทธัมมโชตะ ธัมมาจริยะ.(2556). ปรมัตถโชติกะ ปริจเฉทที่ 1 – 2 – 6. (พิมพ์ครั้งที่ 11).กรุงเทพฯ: มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ.

พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ). (2549). มหาสติปัฏฐานสูตร ทางสู่พระนิพพาน. แปลโดย พระคันธ สาราภิวงศ์, กรุงเทพฯ: ไทยรายวันการพิมพ์.

พระอรรถชาติ เดชดำรง. (2566). การแบ่งช่วงชั้นทางสังคม : มุมมองของศาสนาพราหมณ์-ฮินดู และพระพุทธศาสนา. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 5(2), 481-492.

พระอำพัน นิลใน และ ธานี สุวรรณประทีป. (2565). การปฏิบัติวิปัสสนาในวิตถตธนสูตร. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 5(2), 538-545.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหามหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2553). อรรถกถาภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาอรรถกถา. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วศิน อินทสระ. (2549). ไตรลักษณ์และปฎิจจสมุปบาท. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: ธรรมดา.

Damnoen, P. S., Siri, P., Supattho, P. S., & Kaewwilai, K. (2021). The Development of Student Characteristics in According to the Nawaluk Framework of the Buddhist integration of Buddhapanya Sri Thawarawadee Buddhist College. Asia Pacific Journal of Religions and Cultures, 5(2), 126–135.

Tan, C. C., & Damnoen, P. S. (2020). Buddhist Noble Eightfold Path Approach in the Study of Consumer and Organizational Behaviors. Journal of MCU Peace Studies, 8(1), 1–20.