การสื่อสารเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของกุมารทองในประเทศไทย

Main Article Content

รัญคุณานิชช กันหลง
กาญจนา แก้วเทพ

บทคัดย่อ

การศึกษาเรื่อง “การสื่อสารเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของกุมารทองในสังคมไทย” เป็นการศึกษาปรากฏการณ์ความเชื่อในเรื่องกุมารทองในสังคมไทย ซึ่งปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นภาพสะท้อนให้เห็นถึงความเปลี่ยนแปลงทางโลกทัศน์และจุดยืนของผู้คนในสังคมไทยจากโลกศักดิ์สิทธิ์ที่มีศาสนาเป็นแกนกลาง มาสู่โลกฆราวาสที่มีสถาบันเศรษฐกิจเป็นตัวขับเคลื่อน การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อจะศึกษาการปรับเปลี่ยนความหมายในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของกุมารทองในทัศนะของผู้ปลุกเสกแบบเก่าและแบบใหม่ และการรับรู้ความหมายเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของกุมารทองในทัศนะของกลุ่มผู้เลี้ยงแบบเก่าและแบบใหม่ นอกจากนี้ เพื่อให้บทบาทหน้าที่ของสื่อมวลชนซึ่งเป็นสื่อที่มีจุดยืนอยู่ในโลกฆราวาสในการสร้างความหมายเรื่องความศักดิ์สิทธ์ให้กับกุมารทอง ผู้วิจัยเลือกที่จะศึกษาสัญญะและการสร้างความหมายของสื่อมวลชนในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของกุมารทองด้วย
ผลการวิจัยพบว่า การสร้างความหมายในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของกุมารทองตามทัศนะของผู้ปลุกเสกแบบเก่าและแบบใหม่ ขึ้นอยู่กับจุดยืนบนโลกศักดิ์สิทธิ์และโลกฆราวาสของผู้ปลุกเสก โดยผู้ปลุกเสกแบบเก่าจะให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากภายใน ในขณะที่ผู้ปลุกเสกแบบใหม่จะให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์ภายนอก เช่นเดียวกับการรับรู้ความหมายเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของกลุ่มผู้เลี้ยงแบบเก่าและแบบใหม่ โดยพบว่า กลุ่มผู้เลี้ยงแบบเก่าจะให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์ภายใน และกลุ่มผู้เลี้ยงแบบใหม่จะให้ความสำคัญกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายนอก นอกจากนี้สื่อมวลชนยังให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์ของกุมารทองแตกต่างกัน โดยสื่อมวลชนประเภทละครโทรทัศน์และภาพยนตร์จะให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์จากภายใน ในขณะที่นิตยสารพระเครื่องจะให้ความสำคัญกับความศักดิ์สิทธิ์ภายนอก

Article Details

ประเภทบทความ
Articles
ประวัติผู้แต่ง

รัญคุณานิชช กันหลง

รัญคุณานิชช กันหลง (นศ.ม., จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2544) กำลังศึกษาต่อระดับปริญญาดุษฎีบัณฑิต สาขานิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (อีเมล : runkunenarnitht@gmail.com) 

กาญจนา แก้วเทพ, สถาบันคลังสมองแห่งชาติ

กาญจนา แก้วเทพ (Ph.D., University of Paris, 1984) เดิมเป็นรองศาสตราจารย์ประจำภาควิชาการสื่อสารมวลชน คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และปัจจุบันเป็นนักวิชาการประจำสถาบันคลังสมองแห่งชาติ

เอกสารอ้างอิง

กฤติกาพร มลาสานต์ เหล็กเพ็ชร. (20 มกราคม 2557). สัมภาษณ์
กาญจนา แก้วเทพ และ ทิฆัมพร เอี่ยมเรไร. (2554). การสื่อสาร ศาสนา และกีฬา. กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัดภาพพิมพ์.
กาญจนา แก้วเทพ และคณะ. (2554). สื่อเก่า สื่อใหม่ ใจเชื่อมร้อย. กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัดภาพพิมพ์.
กาญจนา แก้วเทพ. (2549). ศาสตร์แห่งสื่อและวัฒนธรรมศึกษา. กรุงเทพมหานคร: บริษัท เอดิสัน เพรส โพรดักส์ จำกัด.
นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2543). ใน อรศรี งามวิทยาพงศ์ (บรรณาธิการ). พุทธศาสนาในความเปลี่ยนแปลงของสังคมไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เม็ดทราย
พระเกจิ (สงวนนาม). (5 เมษายน 2557). สัมภาษณ์.
ครูปลัดธวัชชัย ชีวสุทโธ (พระอาจารย์โอ พุทโธรักษา). (13 มีนาคม 2557). สัมภาษณ์.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตโต). (2538). สิ่งศักดิ์สิทธ์ เทวฤทธิ์ ปาฏิหาริย์. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตโต). (2539). สถานการณ์พระพุทธศาสนา กระแสไสยศาสตร์. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม
รอบทิศ ไวยสุศรี. (2555). ตอบโจทย์พระเครื่องรู้เรื่องของขลัง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท เน็ตดีไซน์ พับลิชชิ่ง จำกัด.
ว. วชิรเมธี. (2552). ธรรมะศักดิ์สิทธิ์. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร : อมรินทร์ธรรมะ.
สายชล สัตยานุรักษ์. (2546). สมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ การสร้างอัตลักษณ์ “เมืองไทย” และ “ชั้น” ของชาวสยาม. กรุงเทพมหานคร: มติชน.
สุริยา รัตนกุล. (2555). พิธีกรรมในศาสนา เล่ม 1. พิมพ์ครั้งที่ 2. นครปฐม: สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยมหิดล.
สุวิทย์ มาประสงค์. (2554). โครงการยุววิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่นภาคใต้. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

ภาษาอังกฤษ
Barthes, R. (1968). Elements of semiology. New York : Hill and Wang.
Barthes, R. (1972). Mythologies. London: Jonathan Cape.
Berger, P.L. (1967). The Social Reality of Religion. London: Faber & Faber.
Durkhiem, E. (1915). The Elementary Forms of the Religious Life. London: George Allen & Umwin Ltd.
Otto, R. (1970). The Idea of the Holy. Oxford: University Press.
Saussure, F . de( 1959). Course in the General Linguistics. New York : McGraw-Hill.
Scheler, M. (1958). Philosophical Perspectives. Translated by Oscar Haac. Boston: Beacon Press.