Live Music Truck and Ban Dao Dances: Isan Youth and Communication for Negotiation of New Isan
Main Article Content
Abstract
This qualitative research aims to study communication strategies in negotiating a new Isan identity by live music truck involving the active participation of Isan youth. Data collection methods included document analysis, field observations at performance sites in Isan, and in-depth interviews with three groups: experts conducting research on live music truck, owners of live music truck bands, and the audience. The study employs the concepts of localism combined with cultural production and reproduction. The findings reveal that performances blend contemporary popular music with traditional Isan music. The performers are mainly young people, and audience participation often includes Ban Dao Dances, a signature waist-dancing style. Most performances are disseminated through social media, which portrays Isan’s current economic status, and cultural identity. This phenomenon underscores the pivotal role of youth in driving the cultural evolution of live music truck. This cultural shift is attributed to the evolving socio-economic and cultural context of Isan, which has provided its youth with greater access to knowledge and economic resources, empowering them to reproduce cultural media and reimagine the Isan identity, contrasting with past perceptions of Isan.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กรมสุขภาพจิต. (2564). Gen Y/Gen Me ประชากรกลุ่มใหญ่ในโลกยุคดิจิตอล. วันที่เข้าถึงข้อมูล 10 กุมภาพันธ์ 2566 แหล่งที่มา https://www.prd.go.th/th/content/category/detail/id/31/iid/10847
กาญจนา แก้วเทพ และคณะ. (2551). การจัดการความรู้เบื้องต้นเรื่อง “การสื่อสารชุมชน”. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.
กาญจนา แก้วเทพ, และสมสุข หินวิมาน. (2551). สายธารแห่งนักคิดทฤษฎีเศรษฐศาสตร์การเมืองกับสื่อสารศึกษา. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.
จารุวรรณ ด้วงคำจันทร์. นักมานุษยวิทยา. (27 กุมภาพันธ์ 2566). สัมภาษณ์.
จิราพร ขุนศรี. (2557). การสื่อสารกับการปรับตัวเพื่อสืบทอดวัฒนธรรมท้องถิ่น: ศึกษากรณีสื่อพื้นบ้านเพลงซอล้านนาในบริบทของจังหวัดเชียงราย. (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์, คณะนิเทศศาสตร์.
เจน (นามสมมติ). (4 มีนาคม 2566). สัมภาษณ์.
ไซนิล สมบูรณ์. (2564). อีสานแมส/อีสานใหม่: กระแสนิยมของภาพยนตร์อีสานและการประกอบสร้างความเป็นอีสานตั้งแต่ทศวรรษที่ 2550. (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์, คณะนิเทศศาสตร์, สาขานิเทศศาสตร์.
ณัฏฐธิดา จันเทร์มะ. (2559). การสร้างอัตลักษณ์อีสานผ่านภาพยนตร์สั้นในเทศกาลภาพยนตร์อีสาน. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะนิเทศศาสตร์, สาขานิเทศศาสตร์.
แทม (นามสมมติ). (22 เมษายน 2566). สัมภาษณ์.
นภาพร อติชานิชยพงศ์. (2557). ชนบทอีสานกับการทำมาหากิน: ความเปลี่ยนแปลงตามยุคสมัย, วารสารสังคมวิทยามานุษยวิทยา, 33(2), 103-127.
ปฐม หงษ์สุวรรณ. (2560). ประเพณีประดิษฐ์ ในชุมชนอีสานลุ่มน้ำโขง. มหาสารคาม: สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสาน วิทยาลัยมหาสารคาม.
ปาณิส โพธิ์ศรีวังชัย. (2561). อัตลักษณ์ของเพลงอีสานประยุกต์ในยุคอีสานใหม่. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะนิเทศศาสตร์, สาขานิเทศศาสตร์.
พันธกานต์ ทานนท์. (2564). มิวสิกวิดีโอเพลงลูกทุ่งอีสานกับการสื่อสารอัตลักษณ์อีสานใหม่. (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์, คณะนิเทศศาสตร์, สาขานิเทศศาสตร์.
ระ (นามสมมติ). (22 เมษายน 2566). สัมภาษณ์.
สถาบันส่งเสริมวิสาหกิจดิจิทัลเริ่มต้น. (2563). โอกาสและความท้าทายครั้งยิ่งใหญ่ในการขับเคลื่อนเศรษฐกิจดิจิทัลของยุค Gen Z. วันที่เข้าถึงข้อมูล 22 กุมภาพันธ์ 2566 แหล่งที่มา https://www.depa.or.th/th/article-view/article4-2563
สุทธาภรณ์ ลดาวัลย์ ณ อยุธยา. (2564). กลยุทธ์การสื่อสารอัตลักษณ์ท้องถิ่นที่ปะทะกับกระแสโลกาภิวัตน์ผ่านพื้นที่ของกาแฟ. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน, สาขาสื่อสารมวลชน.
สุริยา สมุทคุปติ์ และคณะ. (2544). โครงการวิจัย คนซิ่งอีสาน: ร่างกาย กามารมณ์ อัตลักษณ์ และเสียงสะท้อนของคนทุกข์ในหมอลำซิ่งอีสาน. สำนักวิชาเทคโนโลยีสังคม มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีสุรนารี. วันที่เข้าถึงข้อมูล 22 กุมภาพันธ์ 2566 แหล่งที่มา http://www.tnrr.in.th/?page=result_search&record_id=327206
หนุ่ม (นามสมมติ). เจ้าของวงรถแห่ในจังหวัดขอนแก่น. (22 เมษายน 2566). สัมภาษณ์.
อิทธิพงษ์ ทองศรีเกตุ. (2563). รายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์มาตรการควบคุมการบริโภคแอลกอฮอล์ของชุมชนในกิจกรรมรถแห่ดนตรีสดจังหวัดขอนแก่น. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ (สสส.) แผนงานศูนย์วิจัยปัญหาสุรา (ศวส.) คณะแพทยศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
อิทธิพงษ์ ทองศรีเกตุ. (2565). รถแห่ดนตรีสด: ความนิยมในการจัดกิจกรรมของชุมชนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ประเทศไทย, วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้, 10(1), 208-223.
อิทธิพงษ์ ทองศรีเกตุ. อาจารย์ประจำคณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยแม่โจ้. (22 กุมภาพันธ์ 2566). สัมภาษณ์.