การสื่อสารอัตลักษณ์และนาฏยศิลป์ในภาพยนตร์บอลลีวู้ดแนวนอกถิ่นอินเดีย

Main Article Content

อาร์ลิศ ปาทาน
จิรยุทธ์ สินธุพันธุ์

Abstract

The purpose of this research is to investigate relationship between film narrative, dancing arts and the identity of Indian Diasporas in eight Non-Resident Indian films; Dilwale Dulhania Le Jayenge (1995) Kabhi Khushi Kabhie Gham (2001) Kal Ho Naa Ho (2003) Kabhi Alvida Naa Kehna (2006) Ta Ra Rum Pum (2007) Dostana (2008) New York (2009) and My Name is Khan (2010) by means of performance analysis and document research. It also seeks to understand the audience's reception of the film through focus-group interview with 20 Indian and Pakistani Diasporas in Thailand. The research found out that:


  1. The narrative of the films usually involves the story of love and family relationship. The main theme as well as conflict usually point to cultural differences between India and the West. The Non-Resident Indian characters often lead a well-balanced lifestyle of Western modernity and Indian tradition. When the characters encounter any kind of personal crisis, however, they will seek their way out of the problem in traditional Indian values.

  2. Dancing arts and the music in Bollywood's Non-Resident Indian films are referred to as Bollywood dance and Filmi-Indi pop music. They are mixtures of Indian classical songs and dances, folk performances and songs and dances from other cultures. They are used for various purposes in storytelling such as presentation of character's senses or main theme in film, etc.

  3. The audience of different age group holds different attitude and aesthetic reception towards the films. The audience who is of 40 years old and above age group expressed their dislike towards the dancing arts and Non-Resident Indian films in general, giving the reason that these films are too westernized for their liking. By contrast, the audience of 20-38 years old age group like these film and found the genre interesting. Both groups of the audience agree that song and dance sequence is very important in the narrative of Indian film, and it helps the audience to identify with the emotion and thought of the characters. They also states that star quality is a major influence their choice of film.

Article Details

Section
Articles
Author Biographies

อาร์ลิศ ปาทาน

อาร์ลิศ ปาทาน (นศ.ม นิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2554)

จิรยุทธ์ สินธุพันธุ์, คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

จิรยุทธ์ สินธุพันธุ์ อาจารย์ประจําภาควิชา วาทวิทยาและสื่อสารการแสดง คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

References

ภาษาไทย
กนกพรรณ วิบูลยศริน. การเปรียบเทียบภาพตัวแทนของผู้หญิงสมัยใหม่และหลังสมัยใหม่ในภาพยนตร์ไทยและภาพยนตร์อเมริกัน. วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ภาควิชาการสื่อสารมวลชน คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2547.
กรุณา กุศลาสัย และ เรืองอุไร กุศลาสัย. วัฒนธรรมสัมพันธ์ไทย-อินเดีย. กรุงเทพมหานคร: ศยาม, 2543.
กาญจนา แก้วเทพ. แนวพินิจใหม่ในสื่อสารศึกษา. กรุงเทพมหานคร: ภาพพิมพ์, 2553.
กาญจนา แก้วเทพ และ สมสุข หินวิมาน, สายธารแห่งนักคิดทฤษฎีเศรษฐศาสตร์การเมืองกับสื่อสารศึกษากรุงเทพมหานคร: ภาพพิมพ์, 2558.
จุฑาพรรธ์ ผดุงชีวิต. วัฒนธรรม การสื่อสาร และอัตลักษณ์, กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย,2551.
เฉลิมศักดิ์ พิกุลศรี. ดนตรีอินเดีย. กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2548.
ติฟาฮา มุกตาร์. Homosexual ในอินเดีย ก้าวสําคัญว่าด้วยกฎหมาย. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา http://www.gotomanager.com [กันยายน 2552].
ถิรนันท์ อนวัชศิริวงศ์ และคณะ .สุนทรียนิเทศศาสตร์ การศึกษาสื่อสารการแสดงและสื่อจินตคดี. พิมพ์ครั้งที่ 2กรุงเทพมหานคร: จรัลสนิทวงศ์การพิมพ์, 2546.
ทรงศักดิ์ ปรางค์วัฒนากุล. การละครไทย. กรุงเทพมหานคร: อมรการพิมพ์, 2495.
ทีมข่าวไทยรับออนไลน์. เต้นฉลองวันชาติ. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา http://www.thairath.co.th [2 กุมภาพันธ์ 2555]
นิยะดา เหล่าสุนทร. ความสัมพันธ์ระหว่างละครไทยและละครภารตะ. กรุงเทพมหานคร: แม่คําผาง, 2543
มาลินี ดิลกวณิช. ระบําและละครในเอเชีย. กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 2543.
รัตนา จักกะพาก และ จิรยุทธ์ สินธุพันธุ์, รายงานผลการวิจัยจินตทัศน์ทางสังคมและกลวิธีการเล่าเรื่องในภาพยนตร์ของสัตยาจิต เรย์: การศึกษาวิเคราะห์, ทุนรัชดาภิเษกสมโภช จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2545.
ศิริพร ไฟศิริ, การสร้างสรรค์ในการผลิตซ้ําภาพยนตร์ไทยจากตํานาน “แม่นาคพระโขนง” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ภาควิชาการสื่อสารมวลชน คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2544.
สุกัญญา เบาเนิด. การสร้างอัตลักษณ์ของคนมอญย้ายถิ่น: ศึกษากรณีแรงงานข้ามชาติในจังหวัดสมุทรสาครวิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2549.
สุรพล วิรุฬห์รักษ์. หลักการแสดง นาฏยศิลป์ปริทรรศน์, พิมพ์ครั้งที่ 3: กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2543.
สุวิมล วงศ์รัก. อัตลักษณ์และการเล่าเรื่องในภาพยนตร์ร่วมสร้างไทย-เอเชีย, วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิตภาควิชาการสื่อสารมวลชน คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2547.
อดิศักดิ์ ทองบุญ, ปรัชญาอินเดียร่วมสมัย, พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: ราชบัณฑิตยสถาน, 2545. ออมสิน บุญเลิศ. การต่อรองและปรับตัวของคนพลัดถิ่น:กรณีศึกษาชาวไทใหญ่พลัดถิ่นในเมืองเชียงใหม่, วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ภาควิชาการพัฒนาสังคม คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 2551.
อานันท์ นาคคง, ฮะเร บอลลีวู้ด, บอลลีวู้ด ฮะเร ฮะเร. วารสารอ่าน 2 (มกราคม-มีนาคม 2558): 182-191.
อุบลรัตน์ ศิริยุวศักดิ์, บรรณาธิการ. จินตทัศน์ทางสังคมในภาษาสื่อมวลชน. กรุงเทพมหานคร: โครงการสื่อสันติภาพ คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาฯ, 2542.

ภาษาอังกฤษ
Balraj, B.M. “My name is Khan and I am not a Terrorist”: Representation of Muslims in ‘My name is Khan”. Journal of Language and Culture 2 (June 2011): 91-95.
Bansal, R. New York is on post-9/11 prejudices: Kabir Khan. [Online]. Available from http://www.hindustanitimes.com [2009, June 13].
Bandyopadhyay, R. Nostalgia, Identity and Tourism: Bollywood in the Indian Diaspora. Journal of Tourism and Cultural Change 6 (December 2008): 79-100.
Bennett, A. Cultures of Popular Music. Philadelphia: Open university press, 2001.
Boxoffice India. Top Lifetime Grossers Worldwide (US $). [Online]. Available from http://boxoffice india. com [2011, September 22].
Carrier, J. Occidentalism Images of the West. Oxford: Clarendon press, 1995.
Chakravorty, P. Moved to Dance: Remix, Rasa, and a New India. Visual Anthropology 22 (2009):
211-228.
Coker, M. Shah Rukh Khan Premieres New Film, “My Name Is Khan”. [Online]. Available from http://blogs.wsj.com [2010, February 10].
Conrich, I., and Tincknell, E. Film's Musical Moments. Edinburgh : Edinburgh University Press, 2006.
Courtney, D. Music of India. [Online]. Available from http://chandrakantha.com (2011, September 26].
Datta, P. BOLLYWOODIZING DIASPORAS: Reconnecting to the NRI through Popular Hindi Cinema. Miami: University of Miami, 2008.
Desai, J., and Dudrah, R. The Bollywood Reader. Berkshiere: Open University Press, 2008.
Donald, J., and Renov, M. The SAGE handbook of film studies. London: Sage publications, 2008.
Dudrah, R. Bollywood Sociology Goes to the Movies. New Dehli: Sage publications India, 2006.
Gokulsing K.M., and Dissanayake W. Popular Culture in a Globalized India. New York: Routledge,
2009.
Gopal, S., and Moorti, S. Global Bollywood: Travels of Hindi Song and Dance. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2008.
Ganguly, P. Kabir Khan Gets 'Script Searched. [Online]. Available from http://www.dnaindia.com [2009, June 19]
Hafez, K. The Myth of Media Globalization. UK: Polity Press, 2007.
Jones, M. Bollywood, Rasa and Indian Cinema: Misconceptions, Meanings and Millionaire. Visual
Anthropology 23 (2010): 33-43.
Jones, J., Arora, N., Mishra, S., and Lefort, A. Can Bollywood Go Global?. Boston: Harvard Business School Publishing, 2009.
Kao, K.T., and Rozario, R. Imagined spaces: The implication of song and dance for Bollywood's diasporic communities. Continuum: Journal of Media & Cultural studies 22 (June 2008): 313-326.
Kaur, R. Viewing the west through Bollywood: a celluloid occident the making. Contemporary South Asia 11 (2002): 199-209.
Mankekar, P. Brides Who Travel: Gender, Transnationalism, and Nationalism in Hindi Film. Positions: East Asia cultures critique 7 (Winter 1999): 731-761.
Mishra, V. Bollywood Cinema: Temple of Desire. New York: Routledge, 2002.
Nelmes, J. An Introduction to Film studies. London: Routledge, 1996.
Rajadhyaksha, A. The 'Bollywoodization of Indian Cinema: cultural nationalism in a global arena. Inter-Asia Cultural Studies 4 (2003): 25-39.
Roy, A.G. Asian Kool or Punjabi Kool? Bhangra's global invasion. Journal of Media and Cultural Studies 25 (October 2011): 755-765.
Sanjena, S. Gender and Nation in the South Asian Diaspora: Transnational cultural spaces in Bollywood cinema. The Columbia Undergraduate Journal of South Asian Studies (Fall 2010): 22-41.
Shakuntala, R. The Globalization of Bollywood: An Ethnography of Non-Elite Audiences in India. New York: University of New York, 2006.
Zaman, R.S. Kabir Khan says “New York” tells the 9/11 story the media missed. [Online]. Available from http://www.thehindu.com [2009, June 29].