การสร้างสรรค์ประติมากรรม: พ่อ รูปความคิดคำนึง

Main Article Content

อดุลย์ บุญฉ่ำ

บทคัดย่อ

           การสร้างสรรค์นี้มีความมุ่งหมายเพื่อศึกษา  วิเคราะห์  ตีความประสบการณ์  จินตภาพของ
ผู้สร้างสรรค์ที่มีต่อพ่อเพื่อการสังเคราะห์ไปสู่กระบวนการสร้างสรรค์ประติมากรรม  โดยศึกษาข้อมูล
ภาคเอกสารและภาคสนามจากแหล่งหมู่บ้านชนบทในภาคอีสาน  นำมาวิเคราะห์  ตีความตามกรอบแนวคิด 
ทฤษฎี  ผสมผสานกับความคิด  อารมณ์ความรู้สึกและจินตนาการส่วนตน  ขั้นตอนการสร้างสรรค์  ได้แก่ 
การทำภาพร่าง  การจัดหาและเตรียมวัสดุ  อุปกรณ์  และการสร้างสรรค์ผลงาน

           ผลการศึกษาแสดงให้เห็นถึงภาพของพ่อซึ่งเป็นตัวแทนผู้ชายชาวชนบทอีสานที่ประกอบอาชีพเกษตรกรรม  ทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างชีวิตและครอบครัวให้มั่นคง  ท่ามกลางกระแสการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในชนบทอีสานจากการทำการเกษตรเพื่อบริโภคในครัวเรือนเป็นการทำเกษตรกรรมเพื่อการผลิตในภาคอุตสาหกรรม  โดยใช้กำลังคนและเครื่องมือที่มีอยู่  เป็นชีวิตที่ยากลำบาก  เหนื่อยล้า  นำมาสู่การสร้างสรรค์ประติมากรรมจำนวน  3  ชิ้น  โดยใช้รูปทรงกระดูกซึ่งแกะสลักจากไม้เก่าที่เป็นส่วนประกอบของบ้านเป็นหลัก  ใช้เครื่องมือทำการเกษตร  เช่น  ล้อรถไถเดินตาม  จอบ  ไม้ตีข้าว  เป็นส่วนประกอบ  ผลที่ปรากฏคือ  เมื่อรูปทรง  วัสดุ  และการประกอบสร้างผลงานประสานกลมกลืนกันอย่างมีเอกภาพ  ทำให้ผลงานสามารถสร้างจินตภาพ  สื่อความหมายและให้ความรู้สึกถึงการใช้อวัยวะของร่างกายทำงาน  การลากที่หนักหน่วง  การใช้แรงกายที่เหน็ดเหนื่อย  ความไม่มั่นคง  เป็นภาพที่ผู้สร้างสรรค์พบเห็นมาตั้งแต่วัยเยาว์ในครอบครัวของตนเองและโดยทั่วไปในชนบทอีสาน


           ผลแห่งการสร้างสรรค์ได้ก่อให้เกิดองค์ความรู้ในการค้นหารูปทรงและวัสดุที่มีการประสานเชื่อมโยงกันทั้งในทางกายภาพและการสื่อความหมาย  การศึกษา  การวิเคราะห์  ตีความเนื้อหา  เรื่องราวที่เป็น


แรงบันดาลใจอย่างละเอียดถี่ถ้วน  ทำให้มีกรอบแนวคิดที่สามารถคัดสรรรูปทรงและวัสดุที่ตอบสนอง


ความมุ่งหมายในการสร้างสรรค์ได้อย่างชัดเจน  การจัดการกับวัสดุและการจัดองค์ประกอบของรูปทรงที่ตรงไปตรงมา  ทำให้ผลงานมีเสน่ห์  แสดงสุนทรียภาพทั้งในด้านเนื้อหา  รูปทรง  วัสดุ  และลักษณะที่ปรากฏโดยสมบูรณ์  ดังนั้นผลงานสร้างสรรค์นี้จึงเป็นสิ่งสะท้อนทัศนคติ  แนวคิด ประสบการณ์และความรู้สึกนึกคิดของผู้สร้างสรรค์อย่างชัดเจน

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
บุญฉ่ำ อ. (2022). การสร้างสรรค์ประติมากรรม: พ่อ รูปความคิดคำนึง. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 14(1), 203–224. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/fakku/article/view/248223
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

กระดูกต้นขา. (2557). ค้นเมื่อ 13 พฤศจิกายน 2562, จาก https://miwekumako.files.wordpress.com/ 2014/05/condyle.jpg

กาญจนา แก้วเทพ. (2552). การวิเคราะห์สื่อ แนวคิดและเทคนิค. กรุงเทพฯ: คณะนิเทศศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ชลิต ชัยครรชิต และคณะ. (2544). สังคมและวัฒนธรรมอีสาน. ขอนแก่น: คลังนานาวิทยา.

ดิตถพงษ์ บุญอำพล. (ม.ป.ป.) หยุดปวดชีวิตเปลี่ยน: ความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับกระดูก. ค้นเมื่อ 10 มกราคม 2563, จาก https://www.bangkoklifenews.com/17127622/newsoo4

ประชาชาติธุรกิจ. (2561). เศรษฐกิจภูมิภาค: สมาคมมันสำปะหลังอีสาน เตือนเกษตรกรระวังโรคใบด่าง

ชี้หากเกิดผลผลิตเสียหายกว่า 80%. ค้นเมื่อ 13 มกราคม 2563, จาก https://www.prachachat.net/ local-economy/news-233296

พิสณฑ์ สุวรรณภักดี. (2562). ศักยภาพของวัตถุสำเร็จรูปและวัสดุเก็บตกต่อความทรงจำระดับปัจเจกกับความทรงจำร่วมของคนในสังคม กรณีศึกษาจากผลงานของ โจเซฟ บอยส์ และ มารีนา อบราโมวิก. วารสาร Veridian E-Journal, Silpakorn University, 12(6), 2087-2088.

มณเฑียร บุญมา. (2532). ภาพ: รูปลักษณ์จากวัสดุ เรื่องราวจากท้องทุ่ง สูจิบัตรการแสดงผลงานสื่อประสม ชุดเรื่องราวจากท้องทุ่งของมณเฑียร บุญมา, 14 กรกฎาคม – 1 สิงหาคม 2532 ณ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ หอศิลป กรุงเทพมหานคร. กรุงเทพฯ: [ม.ป.พ.].

ฤทธิ์ ลูกอีสาน. (2562). คนแบกอ้อยใส่รถอีแต๋น #รถอีแต๋นอ้อยเต็มคันออกจากไร่. ค้นเมื่อ 13 มกราคม 2563, จาก https://www.youtube.com/watch?v=ndf9zpeSYhA

วิกิพีเดีย. (2548). กระดูกต้นแขน. ค้นเมื่อ 13 พฤศจิกายน 2562, จาก https://th.wikipedia.org/wiki/กระดูกต้นแขน#/media/ไฟล์:Humerus_ant.jpg

วิกิพีเดีย. (2560). กระดูกเรเดียส. ค้นเมื่อ 13 พฤศจิกายน 2562, จาก https://th.wikipedia.org/wiki/กระดูกเรเดียส#/media/ไฟล์:RightHumanPosteriorRadiusUlna.jpg