พุทธทัศน์กับการธำรงอัตลักษณ์วิถีชีวิตของชาวไทยทรงดำในจังหวัดเพชรบุรี

Main Article Content

พระมหาปริทัศน์ วรกิจฺโจ (ทิพย์โอสถ)

บทคัดย่อ

           งานวิจัยในครั้งนี้มีวัตถุประสงค์ดังนี้ 1) เพื่อศึกษาอัตลักษณ์วิถีชีวิตของชาวไทยทรงดำในจังหวัดเพชรบุรี   2) เพื่อวิเคราะห์พุทธทัศน์กับการธำรงอัตลักษณ์วิถีชีวิตของชาวไทยทรงดำในจังหวัดเพชรบุรี และ 3) เพื่อพัฒนารูปแบบการธำรงอัตลักษณ์วิถีชีวิตของชาวไทยทรงดำในจังหวัดเพชรบุรี เป็นผู้วิจัยใช้ระเบียบวิธีการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) โดยใช้การสัมภาษณ์เชิงลึก (in-depth interview) เก็บข้อมูลเชิงลึกกับผู้ให้ข้อมูลสำคัญ โดยใช้วิธีคัดเลือกแบบเจาะจง (Purposive Sampling) จำนวน 15 คน/รูป และสนทนากลุ่มเฉพาะ (Focus Group Discussion) กลุ่มพระสงฆ์ที่อยู่ในพื้นที่, กลุ่มนักวิชาการทั่วไปที่เกี่ยวข้อง และกลุ่มชาวบ้านที่อาศัยในพื้นที่ รวมทั้งสิ้น 9 คน/รูป เพื่อนำไปสู่การสะท้อนคิด เพื่อยืนยันข้อมูล   
           ผลการวิจัยพบว่า สภาพปัจจุบันทำให้วิถีชีวิตของชาวไทยทรงดำเปลี่ยนไป มีประชากร การขยายตัวของครอบครัว ทำให้ชาวไทยทรงดำต้องทำงานในโรงงานหรือรับจ้างเพิ่มเติมเพื่อเลี้ยงครอบครัวได้อย่างเพียงพอในแต่ละเดือน ทำให้การเปลี่ยนแปลงนี้ได้ทำให้การอาศัยกับธรรมชาติและการเป็นเกษตรกรของชาวไทยทรงดำน้อยลง สมัยก่อนไทยทรงดำ ครอบครัวมักเป็นครอบครัวใหญ่ที่อยู่รวมกันตั้งแต่รุ่นบรรพบุรุษถึงรุ่นลูกหลาน สภาพสังคมในปัจจุบันทำให้ต้องแยกย้ายเมื่อแต่งงานไป การผสมผสานภาษาและสำเนียงของภาษาไทยทรงดำ ปัจจุบันมีการเปลี่ยนแปลง ชาวไทยทรงดำมักเป็นกลุ่มหมู่บ้านหรือหมู่คณะที่มีการรักษาแนวโบราณและธรรมชาติเป็นหลัก ชาวไทยทรงดำ มีความเชื่อและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับผีมาตั้งแต่อดีต และพระพุทธศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตและพิธีกรรม

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
วรกิจฺโจ (ทิพย์โอสถ) พ. (2024). พุทธทัศน์กับการธำรงอัตลักษณ์วิถีชีวิตของชาวไทยทรงดำในจังหวัดเพชรบุรี. Journal of Roi Kaensarn Academi, 9(12), 1185–1197. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JRKSA/article/view/274461
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

กานต์ทิตา สีหมากสุก. (2558). วิเคราะห์ปัจจัยการดำรงอยู่และการเปลี่ยนแปลงความเชื่อในพิธีกรรมของไทยทรงดำ: กรณีศึกษาเขตตำบลหนองปรง อำเภอเขาย้อย จังหวัดเพชรบุรี. วิทยานิพนธ์การศึกษาตามปรัชญาดุษฎีบัณฑิต. สาขาวิชาไทยศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยบูรพา.

คณะศึกษาศาสตร์. (2557). เอกสารโครงการสืบสานประเพณีชาวลาวครั่ง. มหาวิทยาลัยศิลปากร.

บุญนาค วิเชียรรัตนพงษ์ (2563). การศึกษาอัตลักษณ์ของชุมชนไทยทรงดำตามหลักพระพุทธศาสนาในตำบลบ้านดอน อำเภออู่ทอง จังหวัดสุพรรณบุรี. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.

เรณู อรรฐาเมศร์. (2546). ประวัติศาสตร์ชุมชนไทใหญ่ท้องถิ่นภาคเหนือ ลุ่มแม่น้ำสาว แม่ลาว และแม่กก. รายงานวิจัย. สํานักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) ฝ่ายท้องถิ่น.

ศรีศักร วัลลิโภดม. (2534). สยามประเทศ: ภูมิหลังของประเทศไทยตั้งแต่ยุคดึกดำบรรพ์ จนถึงสมัยกรุงศรีอยุธยาราชอาณาจักรสยาม. กรุงเทพมหานคร: บริษัทพิฆเณศ พริ้นท์ติ้งเซนเตอร์.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์. (2559). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โฮม จำกัด.

เสรี นาคสัมพันธ์ และคณะ. (2553). โครงการแนวทางสืบทอดภูมิปัญญา เพื่อฟื้นฟูวิถีชีวิตกลุ่มคนไทดําบ้านไทรงาม และบ้านทับชันสามัคคี ด้วยกระบวนการมีส่วนร่วมระหว่างชุมชนกับกลุ่มเยาวชน อําเภอพุนพิน จังหวัดสุราษฏร์ธานี. รายงานวิจัย. สํานักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) ฝ่ายท้องถิ่น.

อภิญญา เฟื่องฟูสกุล (2556). อัตลักษณ์. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.

Denzin, N. (1970). Sociology: Methodology; Research. New York: Prince Hall.