การศึกษาการปฏิบัติกรรมฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา การศึกษาการปฏิบัติกรรมฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา

Main Article Content

อุทัย คงศิริภักดิ์
ภูริทัต ศรีอร่าม
พระมหาอิศเรศ สุขสวัสดิ์

บทคัดย่อ

 ผลการวิจัยพบว่า


  1. หลักการและวิธีการปฏิบัติกรรมฐานของสำนักปฏิบัติกรรมฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา โดยภาพรวมขั้นตอนในการปฏิบัติใช้วิธีการบูชาพระรัตนตรัย สมาทานศีล สวดมนต์ และปฏิบัติสมถกรรมฐาน ด้วยการกำหนดลมหายใจเข้า-ออก ตามแนวอานาปานสติและพุทโธภาวนา ในด้านวิปัสสนากรรมฐานปฏิบัติตามแนวสติปัฏฐาน 4 มีองค์ภาวนาพองหนอ-ยุบหนอ ส่วนระยะเวลาในฝึกปฏิบัติกรรมฐานใช้ช่วงวันหยุด และเวลาสะดวกของผู้มาฝึกปฏิบัติกรรมฐาน สัปดาห์ละประมาณ 1 ครั้งสอดคล้องกับความต้องการของการฝึกปฏิบัติกรรมฐาน โดยผู้มาฝึกปฏิบัติกรรมฐานได้แสดงความคิดเห็นมีค่าเฉลี่ยรวม อยู่ในระดับมาก (= 3.72)

  2. หลักปฏิบัติในเบื้องต้นเริ่มที่การรักษาศีลให้บริสุทธิ์ กำหนดลมหายใจเข้าออก ตามแนวอานาปานสติต่อด้วยการเจริญสติปัฏฐาน 4 และ พิจารณาวิปัสสนาภูมิ 6 มีขันธ์ 5 อายตนะ 12 ธาตุ 6 และธาตุ 18 อริยสัจ 4 อินทรีย์ 22 และปฏิจจสมุปบาท 12 สอดคล้องกับหลักฐานที่ปรากฏในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา

  3. ประสิทธิภาพและประสิทธิผลของรูปแบบการบริหารจัดการสำนักปฏิบัติกรรมฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา ด้านบุคลากรและการเตรียมความพร้อม โดยภาพรวมเจ้าอาวาสหรือเจ้าของสำนักปฏิบัติกรรมฐาน จะเป็นผู้สอนกรรมฐานเอง ส่วนการเตรียมบุคคลที่จะสืบทอดการสอนกรรมฐานต่อจากเจ้าอาวาสหรือเจ้าของสำนักปฏิบัติกรรมฐานยังมีอยู่น้อย การเตรียมความพร้อมโดยภาพรวมเป็นการอำนวยความสะดวกแก่ผู้มาปฏิบัติ และมีการกำหนดกฎระเบียบการปฏิบัติเป็นต้น

 

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
คงศิริภักดิ์ อ., ศรีอร่าม ภ. . ., & สุขสวัสดิ์ พ. (2022). การศึกษาการปฏิบัติกรรมฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา: การศึกษาการปฏิบัติกรรมฐานในจังหวัดฉะเชิงเทรา. วารสาร มจร พุทธโสธรปริทรรศน์, 2(2), 105–119. สืบค้น จาก https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JMBR_sothorn/article/view/259689
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ชมชื่น สมประเสริฐ. (2526). ผลของการฝึกสมาธิต่อระดับความวิตกกังวล. รายงานการวิจัยมหาวิทยาลัยมหิดล.

ประหยัด ลักษณะงาม และคณะ. (2533). การบริหารจิตเพื่อพัฒนาคุณธรรม. รายงานการวิจัย. มปท.

พระครูสถิตธรรมาลังการ (จำเนียน สุชาโต). (2552). อาทีนวญาณในการปฏิบัติวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน 4 เฉพาะกรณีการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา 7 เดือน. รายงานการวิจัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระธีรนพ ญาณวีโร (สมัครแก้ว). (2552). การศึกษาวิเคราะห์อายตนะ 12 อันเป็นภูมิวิปัสสนาภาวนา เฉพาะกรณีการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา 7 เดือน. รายงานการวิจัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาบุญเลิศ ธมฺมทสฺสี และคณะ. (2547). ศึกษาทัศนคติของพุทธศาสนิกชนที่มีต่อการปฏิบัติวิปัสสนากัมมัฏฐาน. ฝ่ายวิปัสสนาธุระ ส่วนธรรมนิเทศ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. รายงานการวิจัยมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาประดิษฐ์ ธมฺมธีโร (ธรรมไขย์). (2552). การศึกษาวิเคราะห์ปีติ อันเป็นธรรมารมณ์ของวิปัสสนาภาวนาเฉพาะกรณีการปฏิบัติวิปัสสนาภาวนา 7 เดือน. รายงานการวิจัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาประเสริฐ มนฺตเสวี (พรหมจันทร์). (2552). ศึกษาวิเคราะห์หลักปฏิบัติอานาปานสติภาวนา เฉพาะกรณีคำสอนพุทธทาสภิกขุ. รายงานการวิจัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาวิชัย ยติชโย (ฤทธิ์วิรุฬห์). (2551). การศึกษาการพัฒนาวัดนาคเป็นสำนักปฏิบัติธรรมในคัมภีร์พระพุทธศาสนา. รายงานการวิจัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วริยา ชินวรรโณ และคณะ. (2537). วิวัฒนาการการตีความคำสอนเรื่องสมาธิในพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทในประเทศไทย. รายงานวิจัย สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.

อวยชัย โรจน์นิรันดร์กิจ. (2526) ผลของการฝึกอานาปานสติสมาธิในพุทธศาสนาต่อการพัฒนาการใช้เหตุผลเชิงจริยธรรม. รายงานการวิจัยมหาวิทยาลัยมหิดล.