The Creation of Performance Story on Queen Kawai of Phaniat
Main Article Content
Abstract
The purposes of the research were to study and to design the creation of performance story on Queen Kawai of Phaniat. The research was mixed method approach. Tools for data collection of qualitative research were literature review and semi-structure interviews. Data were analyzed, synthesized and created the performance. Quantitative research was used to evaluate the satisfaction towards the performance.
Findings revealed that the background story on Queen Kawai of Phaniat was the folklore of Chanthaburi province. The plot of the story related to the archeological site of Phaniat and the background of Chong tribe. Mr.Tham Phansirisod’s idiom was choosed to create the performance. Light and sound, Phanthang drama, musical theatre as well as mixed media were integrated for the creation of performance.The theory of converting fiction to drama and the theory of feminism were used to create the leadership role of Queen Kawai.The procedure of the creation of performance consisted of 1) the dramatic compostion with a blend of Chong tribe language 2 ) the character roles and actors qualification that presented leadership, Thai dance skills and dramatic skills 3) the natural movements and Thai dance postures 4) musical theatre that consisted of Phleng Ram, Phleng Rabum, proceeding and emotional songs and performance atmosphere 5) Khmer style and Chong tribe costumes 6) stage and scenery that showed the archeological site of Phaniat , the Khmer style weapons and regalia that were used as the properties as well as Chong tribe equipments 7) mixed media design that used graphic multimedia for creating the performance imagination. After presentation to the public, satisfaction evaluation result towards the performance was at high. (The mean was 4.90).
Article Details
References
คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง. (2564). ผี-พราหมณ์-พุทธ. ออนไลน์. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2566 แหล่งที่มา: https://www.matichonweekly.com/religion/article_447614.
ชิน อยู่ดี. (2517). รวมเรื่องราวก่อนประวัติศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: ฝ่ายวิชาการนักศึกษา คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ปฐม หงส์สุวรรณ. (2562). ผู้หญิงในเรื่องเล่าตำนานพื้นเมืองเวียดนาม กับการประกอบสร้างสังคมมาตาธิปไตย.วารสารพื้นถิ่นโขง ชี มูล ศูนย์การเรียนรู้พุทธศิลป์ถิ่นอีสาน สำนักวิชาศึกษาทั่วไป มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี. 5 (1), 1-2.
ลักขณา แสงแดง. (2557). นาฏยศิลป์ไทยร่วมสมัยในการแสดงแสงเสียงประกอบจินตภาพ เรื่อง วังลดาวัลย์อดีต อันรุ่งเรืองสู่ปัจจุบันอันรุ่งโรจน์. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาวิชานาฏยศิลป์ไทย. ภาควิชานาฏยศิลป์. คณะศิลปกรรมศาสตร์. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิยาลัย.
วิลาสินี น้อยครบุรี. (2560). การจัดการแสดง แสง เสียง ชุดพนมรุ้งมหาเทวาลัย. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตร มหาบัณฑิต. สาขานาฏยศิลป์ไทย. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิศปัตย์ ชัยช่วย. (2551). ความสำคัญของบทการแสดงแสง และ เสียง. วารสารดำรงวิชาการ คณะโบราณคดี มหาลัยศิลปากร. 7 (1), 77-94
วิศปัตย์ ชัยช่วย. (2557). กระบวนการสร้างสรรค์บทการแสดง ประกอบแสง เสียง เรื่อง อุรังคธาตุปกรณัม วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น. 6 (1), 130-155
ศิลปวัฒนธรรม. (2546). ศิลปวัฒนธรรม. กรุงเทพมหานคร: บริษัท มติชนจำกัด (มหาชน).
สุภัทรดิศ ดิศกุล,หม่อมเจ้า. (2547). ศาสนาพราหมณ์ ในอาณาจักรขอม.(พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: บริษัท อัมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน).