The Analysis of Killing in Buddhist Theravada
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to to study life in Theravada Buddhism To analyze the killing in Theravada Buddhist philosophy, it was found that The life in the views of Theravada Buddhist philosophy refers to the five aggregates (pañca-khandha): corporeality (rūpa), sensation (vedanā), perception (saññā), mental formation (saṅkhāra) and consciousness (viññāṇa). The composition of these elements creates human life which must be carried based on the principles of the Eightfold paths according to Theravada Buddhist philosophy in order to achieve the two life goals: the worldly goal (lokīya) which is to live in the society with peace; the supra-mundane goal which is nirvana.
Based on the analysis of the concepts of killing in Theravada Buddhist philosophy, 1) killing human life means ending the life due to stress from internal and external factors that lead to self-killing and killing of others; both sinful acts leadto the unwholesome realms;nowadays there are still many who misunderstand that killing oneself is not a sin but according to Buddhist philosophy, killing oneself is considered a sin; 2) killing the defilements such as greed, anger and delusion out of the mind is a meritorious act leading to the wholesome realms.
Article Details
References
กัลยา คิดก่อนทำ. (2553). “ศึกษาวิเคราะห์ชีวิตในมุมมองพระพุทธศาสนา”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,
บุญมี แท่นแก้ว. (2546). ความจริงของชีวิต. กรุงเทพมหานคร: โอ.เอส.พริ้นติ้ง เฮ้า,
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.9, ราชบัณฑิต), (2551). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ คำวัด อธิบายศัพท์และแปลความหมายที่ชาวพุทธควรรู้, พิมพ์ครั้งที่ 3, กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภาและสถาบันลือธรรม,
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.9, ราชบัณฑิต). (2550). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสตร์ ศัพท์วิเคราะห์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง,
พระพรหมโมลี (วิลาศ ญาณวโร). (2541). กรรมทีปนี เล่ม 2. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ดอกหญ้า,
พระมหาทวี ฐานวโร. (2534). “ปาณาติบาตกับปัญหาจริยธรรมในพุทธปรัชญา”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตร์มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลง
กรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 24,กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์,
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2556). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2543). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงขยายความ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณวิทยาลัย,
สิทธิ์ บุตรอินทร์. (2554). ปรัชญาเปรียบเทียบมนุษย์นิยมตะวันออกตะวันตก. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสร้างสรรค์บุ๊คส์ จำกัด,
สุนทร ณ รังสี. (2550). พุทธปรัชญาจากพระไตรปิฎก.