The Participatory Permission on Temple Construction based on BWR-Model in Bueng Kan Province

Main Article Content

Suchat Mualchaiyaphum
Phrakru Sriputtibunditand
Phrakru Pariyatphattanabundit

Abstract

          The objectives of this research were (1) to study the building a temple in Buddhism; (2) to study the participatory building a temple based on BWR-Model in Bueng Kan Province; and (3) to present the model for participatory building a temple based on BWR-Model in Bueng Kan Province. The study was a qualitative research using a documentary method and field studies by in-depth interview, focus group discussion and participant observation from 25 target people. Then the data were analyzed by using of descriptive analysis.
          The findings of the study were as follows:
          Building a temple in Buddhism: The Buddha gave permission for the building a temple to have a monk’s agent to supervise it so that the building was as intended for use. Today's building a temple usually follows the preparation of construction plans and the administration of permission according to government regulations which may not be very consistent with the provisions, but it did not conflict too much with the Buddha’s permission by having the objective of strengthening the community and let the temple be the center of sustainable development in the future.
The Participatory Temple Contruction based on BWR-Model in Bueang Kan Province: It was a cooperation of 3 main sectors in the province used in the process of building a temple, including houses of community , temples, and government agencies. It is carried out in accordance with ministerial regulations on building, establishment, integration, relocation, and dissolution of temples, requesting the royal grant of Visunghanasima and the raising of an abandoned temple to be a temple where monks live in the Buddhist Lent, 2016, and related regulations.
        Model for building a participatory temple with the power of BWR in Bueng Kan Province: There were lowlands, uplands, and forest areas in Bueng Kan Province. There was a strong Buddhist cultural tradition. In building the temple, efforts were made to create cooperation between the house, the temple, and the government. Committees and responsible agencies were established at various levels. Therefore, it was necessary to consider the physical suitability combined with the community. Created a forum to regularly exchange opinions and experiences in enforcing the law in a fair and equitable manner, prepared a memorandum of understanding (MOU) between various sectors and created a mechanism for providing legal advice to the community.

Article Details

How to Cite
Mualchaiyaphum, S., Phrakru Sriputtibunditand, & Phrakru Pariyatphattanabundit. (2024). The Participatory Permission on Temple Construction based on BWR-Model in Bueng Kan Province. Journal of Roi Kaensarn Academi, 9(12), 3125–3138. retrieved from https://so02.tci-thaijo.org/index.php/JRKSA/article/view/272426
Section
Research Article

References

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

กรมการศาสนา. (2542). การศึกษาผลงานวิจัยปีงบประมาณ 2535-2542. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ กรมการศาสนา.

กรมการพัฒนาชุมชน กระทรวงมหาดไทย. (2565). พช.ยึดหลัก บวร (บ้าน วัด ราชการ) ร่วมขับเคลื่อนงานพัฒนาชุมชนสร้างสังคมแห่งความสุข. ออนไลน์. สืบค้นเมื่อ 1 ตุลาคม 2565. แหล่งที่มา: https://www. cdd.go.th/content/621207

ธัญญวัฒน์ ชาญพินิจ. (2564). วัดกับที่สาธารณประโยชน์. ออนไลน์. สืบค้นเมื่อ 1 ตุลาคม 2565. แหล่งที่มา: https://www.dol.go.th/ secretary/Pages/บทความทางวิชาการที่น่าสนใจ.aspx

นพรัตน์ เบญจวัฒนานันท์. (2543). การศึกษาเกณฑ์ที่เหมาะสมของการสร้างวัดในชุมชนเมือง. วิทยานิพนธ์รัฐประศาสนศาสตมหาบัณฑิต สาขาวิชานโยบายสาธารณะ. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยบูรพา,

ผศ.ดร.กฤติญา สุขเพิ่ม. (2562). การพัฒนารูปแบบการมีส่วนร่วมของประชาชนต่อการสร้างและจัดตั้งวัดตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505. รายงานวิจัย. คณะนิติรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏร้อยเอ็ด.

พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2535. ราชกิจจานุเบกษา. เล่มที่ 109 ตอนที่ 16, 4 มีนาคม 2535.

พระใบฎีกาเจริญศักดิ์ เอื้องเขียว. (2553). การประยุกต์ใช้แนวคิด “บวร” เพื่อการพัฒนาชุมชนในเขตตำบลดอนแก้ว อำเภอแม่ริม จังหวัดเชียงใหม่. วิทยานิพนธ์รัฐศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการเมืองและการปกครอง. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

พระครูวิสุทธานันทคุณ (สุรศักดิ์ วิสุทฺธาจาโร). (2557). การบริหารจัดการวัดเพื่อความมั่นงคงแห่งพระพุทธ ศาสนา. ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการเชิงพุทธ. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระเมธีธรรมาจารย์, ดร.และคณะ. (2557). รัฐกับการอุปถัมภ์คุ้มครองพระพุทธศาสนา. รายงานวิจัย. ฝ่ายประชาสัมพันธ์และเผยแพร่ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาคำพันธ์ ปภากโร,ดร.และคณะ. (2556). การจัดการที่ดินของวัดในพระพุทธศาสนา. รายงานวิจัย. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตอุบลราชธานี.

พระสิทธินิติธาดา, ดร. (2557). สถานภาพทางกฎหมายของวัดที่มิได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาและสำนักสงฆ์.

รายงานวิจัย. คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สำนักงานปลัดกระทรวงวัฒนธรรม. (2562). แนวทางการสร้างความเข้มแข็งของ “บวร” เพื่อความมั่นคง

มั่งคั่ง ยั่งยืน ของชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง.

สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ. (2565). จำนวนวัดมีพระสงฆ์ทั่วประเทศ พ.ศ. 2564. ออนไลน์. สืบค้นเมื่อ 22 มกราคม 2565. แหล่งที่มา: https://www.onab.go. th/th/content/category /detail/id/805/iid/9905.

สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดบึงกาฬ. (2567). สถิติจำนวนวัด ที่พักสงฆ์ แยกรายอำเภอ พ.ศ. 2567 จังหวัดบึงกาฬ. ออนไลน์. สืบค้นเมื่อ 16 มีนาคม 2567. แหล่งที่มา: https://bkn.onab.go.th/th/content/ category/detail/id/1 7/iid/70337.

David E. Apter. (1965). The politics of Modernization. Chicago: University of Chicago Press.